《诺桑觉寺》与《堂吉诃德》的艺术手法比较

　　【摘 要】西班牙小说家塞万提斯在他的小说《堂吉诃德》中巧妙地运用了反讽的手法；在人物形象的塑造上，将荒诞与真实相融合，让并不完美的主人公散发出无穷的魅力；此外还运用戏拟的手法，嘲讽已经不合时宜的骑士小说。这些特点在英国女性作家简·奥斯汀的作品《诺桑觉寺》中同样也有体现。本文旨在对以上问题进行讨论分析，比较两部小说在艺术手法上的相似之处。

　　【关键词】反讽；戏拟；骑士小说；哥特小说

　　塞万提斯的《堂吉诃德》是人文主义文学的代表作品，被誉为文学史上的第一部现代小说，是流传后世的文学瑰宝。英国女作家简·奥斯汀最善长将小窗格中窥见的社会一角用精细的笔墨刻画出来，在《诺桑觉寺》这部小说中也同样能感受到作家出色的写作技巧。虽然两位作家的创作没有明显的影响关系，但两部小说在语言风格、人物塑造和创作手法、目的等方面的确存在诸多共性。

　　一、叙事语言的反讽艺术

　　众所周知，《堂吉诃德》是一部具有浓重讽刺意味的小说。作者描述了怀抱着骑士梦的主人公堂吉诃德三次出门游侠却屡屡受挫失败的故事，语言十分滑稽和可笑。小说开始就让堂吉诃德在骑士小说的激励之下开始自己作为游侠骑士的奇幻冒险。他的坐骑被命名为“弩骍难得”，以彰显珍贵；他将名字改成堂吉诃德·台·拉·曼却，认为这样更贵气威武；他把暗恋的邻村姑娘唤作是高贵的公主；他决心找人正式授封自己为骑士以便行事名正言顺。来到乡间客店又非把老板当做城堡主，把妓女当做贵妇，实在让人捧腹。作者在描绘堂吉诃德的游侠生活时，一直将反讽手法贯穿始终，不论是语言还是情节，都反衬出堂吉诃德的脱离实际和不知所谓。堂吉诃德以拯救苍生为己任出门闯荡，最后却落得要被人接济搭救的下场，这故事本身就是一种反讽。

　　奥斯汀在《诺桑觉寺》中对伊丽莎白这一形象的刻画充分利用了反讽的手法。虽然在最后，作者明确表露出对伊丽莎白的好恶之情，但在之前的叙述中，奥斯汀着意用语言所起到的反讽效果来塑造人物性格。伊丽莎白作为女主角的朋友，戏份也是非常多，尤其是两人的对话占据了大量篇幅。作者故意将两人的关系描绘得极其“亲密”，表面上好像真情流露，实际是讽刺她的虚伪；在谈到男人的话题时，伊丽莎白总是装作一副很知晓男性心事和趣味的样子，让读者却能领会作者想要表现伊丽莎白虚荣浮夸一面的意图；每当遇到凯瑟琳的哥哥，伊丽莎白总要使出欲擒故纵的招数，说一些蹩脚的违心话而转眼间就食言，还要装出这是被迫无奈的决定。一系列的语言和情节的设计都是作者的匠心独运，表面没发表看法，却在字里行间让读者感知到隐含在言语中的深意。

　　二、“英雄”的塑造——荒诞与真实

　　传统的由人物、情节、环境三要素构成的小说都是以人物塑造为核心，这两部作品也不例外。《堂吉诃德》与《诺桑觉寺》所塑造的主人公都以不尽完美的形象示人，夹杂着荒诞可笑与真实具体。

　　《堂吉诃德》中奇情异想的主人公将自己置身于骑士小说中所描绘的虚幻世界之中，一言一行都极其可笑荒唐；但同时，他的诚实正义、勇敢坚强、不畏困难和强权又时刻感动着人们。他的荒诞我们都看得到，既脱离现实，又复杂矛盾。这样一个既可悲、可笑、可恼又可爱、可敬的人物，他的精神中存在很多有价值的闪光点。塞万提斯使用了现实主义手法，将16、17世纪西班牙社会的经济、政治生活的各个侧面都展现在读者面前。小说中的封建贵族是蛮横残暴、穷凶极恶的；官府衙门是贪污腐败、压迫百姓的；人民生活在这黑暗的社会中，饱受压迫和欺凌，却无力反抗和改变。堂吉诃德打破常规，因为这个人本身的“不寻常”；纵使他的力量再卑微，却从来不低头不害怕，将劳动人民的幸福作为自己“骑士精神”的归宿，和一切反动势力作斗争。“我不入地狱，谁入地狱”，堂吉诃德就是乱世中的一个“英雄”，即便他有再多的缺点，也是破除黑暗带来一线光明的力量。作者用荒诞来反映真实，用貌似不可信人物经历串连整个社会的真实图景。读者不禁会对小说表现的人民生活状况产生同情，也对堂吉诃德“英雄精神”的钦佩赞叹。