《京华烟云》与中国文化的整体性呈现(2)

　　“道家女儿”篇以“道”的诠释为开篇，“大道，在太极之上而不为高 在六极之下而不为深，先天地而不为久，长于上古而不为老”；“庭院悲剧”篇以“大梦与大觉”的“悟”作为开篇，“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎……是其言也，其名为吊诡；万世之后，而一遇大圣知其解者，是旦幕遇之也”；“秋季歌声”篇以“神奇臭腐相对论”为开篇，“故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”。通过这三句话，林语堂想对读者说明什么问题呢？“道”的精深之处在于不以物喜，不以己悲，这是恶梦，在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，面对庭院悲剧，国家灾难，“大梦谁先觉”，却已然给出了答案，这就是中国文化本身所具有的自新力，将臭腐化为神奇，神奇化为臭腐，中国不可能被灭亡，“故万物一也”，统一的中国文化不可能被分化。

　　在此，借用姚思安对木兰的一句话来解释，“物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。那现在说，我是主人。一百年之后，又轮到谁是主人呢？”{11}古玩物件如此，国家的分分合合又何尝不是如此，文化的冲击和融合又何尝不是如此！八国联军入侵，义和团运动兴起，光绪皇帝变法失败，国民革命爆发，日本发动侵华战争等等，中国文化早就给出了答案，化神奇为臭腐，化臭腐为神奇，《京华烟云》三篇的三句话，前后呼应，给出了中国文化“九九归一”的答案，这就是中国文化的包容力、同化力和自新力。

　　4.从人物设计和人物思想变化来看。中国文化不仅有道家的开放、儒家的规整，还有释家的慈爱。在中国文化体系中，儒、道、佛是相互渗透和补充的，因此，即使是“道家女儿”，也是一个儒、道、释兼具的人物，姚木兰就是这样一个综合性的人物形象。她遵循道法自然，因此，木兰有几种别的女人所没有的本领，“第一，她会吹口哨；第二，她会唱京戏；第三，她收集古董，而且能鉴赏”。“要知道在旧时，音乐、跳舞、演戏完全是妓女、男女伶人的事。”{12}这一点恰恰是违反儒家礼数的。她遵循父母之命、媒妁之言，最终嫁给了他并不爱的曾荪亚，而没有与深爱的孔立夫走到一起，这是典型的儒家情怀。她心地善良，在逃难途中先后收留了三个孤儿，又表明了她的菩萨心肠。

　　中国文化中的儒、道、释是在发展中不断融合和自新的。姚思安是小说中的道家人物，他遇事冷静，似乎看透了社会人生的发展规律，开明道家文化的包容力体现在姚思安对女儿木兰的教育上，木兰不裹小脚，还会吹口哨，“木兰的母亲总是把她（木兰）父亲看做一个腐败或是破坏的力量”{13}。道的力量就在于它的开放和接纳。姚思安出国后还给木兰买了一只金表等等。西方的自然科学和好的文化元素开始被中国文化吸收，并成为自身的一部分。儒家文化代表人物曾文璞在感慨“无君无父无师的时代”的同时，却开始服用西药胰岛素治疗糖尿病，还“不得不屈服于妻子的压力，让自己的女儿进教会学校学英文”，虽然曾文璞服用了胰岛素，但却没有影响到他所尊崇的儒家文化的主流。再如即使是在社会如此动荡、战乱纷飞的年代，中国式的礼仪却一点也不少，曾家祖母在死后还是要从北京迁葬回山东老家，阿菲虽然从英国留学回国，又逢战乱，却仍然遵循“父母在，不远游，游必有方”的儒家规矩。只是在原有的仪式中增添了一些新的元素，他们开始穿西装，打领带，虽然打领带实在不舒服，女子也开始带文胸。因此，与其说是中国文化与西方文化交锋后败下阵来，不如说是中国文化的包容性得到了再一次的验证，中国文化终究还是中国文化。

　　三、结语

　　从以上的论述可以看出，《京华烟云》无论是从小说的背景选择，还是从文化、人物设计，亦或从婚丧嫁娶等民俗细节的安排，都表明了文化整体性这一主题，即向西方读者呈现了一个真实的博大精深的中国文化，这一文化具有西方文化所无法比拟的强大包容力、同化力和自新力。中国文化于和平鼎盛时能看出它的博大精深，各种礼仪、各派宗教仪式，而在社会动荡、文化变迁过程中更能体会到它的柔性和韧劲，因为中国文化就是在一个社会不断动荡、文化不断变迁的过程中形成的，这是西方文化所无法比拟的。

　　{1}{9} 林如斯：《关于〈京华烟云〉》，林语堂：《京华烟云》，江苏文艺出版社2009年版，著者序后。

　　{2} 林太乙：《林语堂传》，中国戏剧出版社1994年版，第153页。

　　{3} 周黎庵：《评〈京华烟云〉》，转引自刘勇：《论林语堂〈京华烟云〉的文化意蕴》，《北京师范大学学报（社会科学版）》1998年第3期，第97页。

　　{4}{5} 童珊：《论〈京华烟云〉中的道家文化》，《作家杂志》2009年第3期，第5页。

　　{6}{7} 刘勇：《论林语堂〈京华烟云〉的文化意蕴》，《北京师范大学学报（社会科学版）》1998年第3期，第98页。

　　{8} 林语堂：《京华烟云》，江苏文艺出版社2009年版，著者序。

　　{10} 林语堂：《林语堂评说七十年》，中国华侨出版社2003年版，第3页。

　　{11}{12}{13} 林语堂：《京华烟云》，江苏文艺出版社2009年版，第22页，第66页，第66页。