《京华烟云》与中国文化的整体性呈现

　　摘 要：《京华烟云》所呈现的中国文化具有整体性特点，无论从它的原始创作动机，从选择的历史背景，还是从文化设计、人物设计和人物思想变化，都体现了文化的整体性特征。而只有把握住文化这条主线，读者才能品味到《京华烟云》精彩故事背后中国文化的博大精深。

　　关键词：《京华烟云》 林语堂 中国文化 道家

　　《京华烟云》是林语堂的扛鼎之作，被誉为现代版《红楼梦》，四获诺贝尔文学奖提名。全书以姚木兰大半生的经历为线索，描述了三个富贵之家的兴衰沉浮，反映了从义和团运动到抗日战争三十多年间中国社会的历史变迁。研读《京华烟云》需把握中国文化这条主线，唯有如此，才能品味到精彩纷呈的故事情节背后中国文化的博大精深。

　　一、有关《京华烟云》文化主线的两种观点

　　有关《京华烟云》所呈现文化的争论存在两种观点。一种认为，《京华烟云》创作的文化主线是道家文化。林语堂的两个女儿认为道家思想才是《京华烟云》的思想框架。《京华烟云》“全书受庄子的影响；或可说庄子犹如上帝，出三句题目教林语堂去做”{1}；“全书以道家精神贯串，故以庄周哲学为笼络”{2}；“《庄子》才是全书的血肉和全书的精华之所寄”{3}。该观点认为无论是小说核心人物塑造、人物命运安排，还是小说的写法都体现了强烈的道家文化思想。《京华烟云》通过姚、曾、牛三大家族的对比，着力“宣扬了道家文化的处世、养生、修身等方面的积极作用”{4}。小说中核心人物姚家父女被赋予了道家思想，姚思安和姚木兰是道家信徒，“他们顺应自然、超脱是非名利的困扰、保持本性、柔弱不争、隐忍慈让，将‘全生葆真’当作人生的理想，力求在复杂的社会环境中得以身心两全”{5}。

　　另一种观点则认为，《京华烟云》创作的文化主线与道家思想相去甚远，是“亦孔亦耶，半东半西”的结果。“实际考察这部作品的内涵，它并非按照庄子的思想去‘尽致’‘发挥’的，甚至与庄子的这些思想相去甚远”{6}。刘勇从考察林语堂接受宗教文化的思想轨迹着手，得出“虽然林语堂的宗教文化思想是繁杂的，但总体来说有两个基本构成，即‘亦孔亦耶，半东半西’”的结论。{7}

　　二、《京华烟云》所呈现中国文化的整体性

　　综上两种观点，文化主线是其共同点，差异在于是道家文化还是其他文化、一家文化还是多家文化。仔细研读《京华烟云》文本，细细品来，让人感觉最深的也是文化，但却不是一家文化，而是中国文化的整体性呈现，是儒道佛的整体呈现，是中国文化固有特性和生命力的整体呈现。

　　1.从小说的原始创作动机来看。“一九三八年的春天，父亲突然想起翻译《红楼梦》，后来再三思虑而感此非其时也，且《红楼梦》与现代中国距离太远，所以决定写一部小说。”为什么林语堂要翻译《红楼梦》，又为什么决定不翻译《红楼梦》而最终决定还是写一部小说，他的目的又是什么呢？是向西洋人介绍中国文化，“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶”，“只是叙述当代中国男女如何成长，如何生活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式”{8}。小说的畅销和巨大影响力说明《京华烟云》创作达到了这个目的，“《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效”{9}。由作者的创作动机，可以推断出《京华烟云》向读者所要呈现的是中国文化，而不是仅仅是道家，儒家，或释家，更不是一些单独的民俗和节日，这些思想、民俗节日以及人物形象，都不过是反映整体多元中国文化特征的支撑而已。林语堂真正想展示给西方读者的不仅是整体多元的中国文化，还有那种蕴含在中国文化骨子里的一种力量，即中国文化的包容力、同化力和自新力，中国文化的这种力量无疑给作者带来了自豪感，因为所有人都愿意将自家最好的东西呈现给客人，林语堂也是一样。正如林语堂自己所说的那样：“自我反观，我相信我的头脑是西洋的产品，而我的心却是中国的。”{10}

　　2.从小说选择的历史背景来看。林语堂选择了中国历史上最动荡的社会时期，四股社会力量同时作用于中国文化，其中两股力量是来自国内的，一股是义和团运动，一股是北伐革命。另外两股是来自国外的，一股是八国联军，一股是日本侵略军。小说以义和团战乱开篇，以全面抗战结束。第一篇的背景是八国联军侵满、维新失败、义和团起义。在这种背景下，第二篇的背景是国民革命爆发，满清崩溃。第三篇是北洋政府腐败统治，抗日战争全面爆发。在如此动荡的社会中，中国文化又如何承受？如何应对？如何变迁呢？小说通过儒、道、释、耶的各类人物，生动描绘了他们的爱恨情仇。但小说“秋季歌声”篇开篇庄子的一句话：“故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”，却是道出了作者的真实想法，中国文化上下五千年，历经内部战乱，外族入侵，但最终不还是一个“一”字，统一的中国文化，可见中国文化的包容力、同化力和自新力大不一般。

　　3.从小说的文化设计来看。这一点也是最容易引起研究争议的一点，一些研究者认为小说想展示给西方读者的是中国道家文化，论据是小说中三句道家的话。其实并非如此，从中国文化的特点来说，多元性本身就是一个重要特征，犹如华夏民族的概念一样，不能说华夏民族是汉族，是苗族，是蒙古族，但却可以说汉族是华夏民族，五十六个民族组成了华夏民族。中国文化呢？是儒家文化，是道家文化，是释家文化，这样的回答显然有失全面，中国文化是一个融合儒家、道家、释家等等文化的多元文化体系。小说以庄子的三句话为线索，想呈现的却是整个的中国文化。