文学作品中的中西方文化差异分析(2)

　　二、文学作品中爱情婚姻观体现的文化差异

　　爱情是文学作品中不朽的话题，而爱情的升华就是婚姻。中西方的文学作品都对爱情和婚姻进行过描述，通过对中西方文学作品爱情婚姻观的分析，可以更好地了解中西方文化的异同。

　　1.传统思想导致中西方不同的爱情观

　　中国的传统文化受儒家思想影响很大，而儒家思想中的“三纲五常”很大程度上对人们的情感进行了限制，尤其对青年男女之间的交往限制更多，中国传统文化提倡“发乎情，止乎礼”，这在中国文学作品中多有体现。如《西厢记》中，虽然崔莺莺第一次见张生就产生了爱慕之情，但却没有大胆地表达出来，只是将喜欢之情放在心里，如果没有红娘的牵线，崔莺莺和张生也不可能走到一起。同时，中国人在表达自己对爱情的忠贞时，也不会直接言“爱”，如《玉楼春》：“天涯海角有穷时，只有相思无尽处。”诗人将自己的相思之情和天涯海角作比较，天涯海角有穷尽的时候，可是自己的相思之情却没有穷尽，借物抒情，含蓄蕴藉。西方文化则不同，从文艺复兴开始，人本主义思想盛行，人性得到了解放，这对封建主义思想有很大的冲击作用。所以，西方的男女在交往和恋爱时地位是相对平等的，限制也相对较少，这导致西方男女的爱情观非常开放和大胆，如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》描写了朱丽叶爱上了罗密欧，即使面临家族的阻挠，她仍然以命相争去追求自己的爱情，朱丽叶对爱情的大胆追求充分体现了西方的爱情文化。

　　2.文学作品中女性的婚姻观体现的文化差异

　　女性在社会中的地位对男女之间的交往方式和爱情婚姻观有很大的影响。通过对中西方文学作品进行分析，可以发现中国封建社会中的女性几乎依附于男性，具有较低的社会地位，而西方女性则独立性较强，社会地位也较高。

　　在中国，封建社会占据了历史很长的时间，封建社会中儒家的伦理观念对中国人的行为产生了深刻的影响和极大的限制。在封建社会中，男性社会地位很高，女性社会地位很低，女性被当作男性的附属品，对于自己的婚姻更没有做主的权利，都是父母之命，媒妁之言，这导致中国的女性缺乏独立的爱情观和婚姻观。如乐府诗《孔雀东南飞》中的主人公刘兰芝遭到婆婆的嫌弃，被遣回娘家，然后他的哥哥又将他嫁给他人，虽然刘兰芝以死相逼，却也无法改变被操控的命运。再如宋代女诗人朱淑真，在年轻时和一个有才华的书生相恋，但却不被父母和社会接受，最后她不得不妥协，嫁给了他人，即使婚姻不和谐，她也无力反抗，只能借诗词来表达自己的煎熬和痛苦：“满院落花帘不卷，断肠芳草远”，“哭损双眸断尽肠，怕黄昏后到黄昏”，朱淑真爱情婚姻得不到满足的痛苦在《断肠集》中得到了充分的体现。朱淑真的悲剧是当时所有女性的悲剧，是那个时期中国女性社会婚姻地位的现实体现。

　　而西方文化中大都是尊重妇女的，这主要受基督教的影响，因为耶稣是童贞女玛利亚受孕于圣灵生出的，人们对耶稣有信仰之情，也就会尊重圣母玛利亚，进而尊重所有的妇女。同时西方文化中的骑士，其精神偶像就是妇女，而他们建功立业的动力就是爱情，骑士精神对西方的思想文化产生了很大的影响，所以在西方女性有很高的社会地位，可以接受良好的教育，还可以在一定程度上自由支配财产。同时基督教提倡一夫一妻制，大大维护了西方女性在婚姻中的人格尊严。因此，西方女性具有很强的独立性，也会主动维护自己的尊严，大胆地追求自己的幸福。如《傲慢与偏见》中的伊丽莎白就大胆拒绝了柯思林的求婚，她对达西的几次求婚也表现出不同的态度，这充分体现了她对人格独立和权利平等的追求，最后和达西以真挚的感情为基础建立了自己的婚姻。与刘兰芝、朱淑真相比，伊丽莎白拥有绝对的婚姻自主权。类似的还有《玩偶世家》中的娜拉，当她发现丈夫真正关心的只有自己的社会地位和社会名誉，对自己所谓的“爱”并非出于真心，自己只是丈夫的玩偶时，她勇敢地和丈夫断绝婚姻关系，这充分体现了女性对平等、尊严、自由、幸福的追求。无论是伊丽莎白，还是娜拉，她们都有独立的思想和人格，勇敢地维护自己的尊严、权利和幸福，甚至冲破现实的枷锁，无论成败，都体现了西方文化中女性的社会地位。

　　中西方的文化差异体现在很多方面，如思想文化、价值取向、礼仪文化、爱情婚姻等，这里只是对文学作品中体现出的中西方的思想文化差异和论文网站爱情婚姻文化差异进行了比较和分析，给文学作品中中西方文化差异研究提供了一定的参考。

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