陀思妥耶夫斯基小说关键词探讨

　　【摘 要】陀思妥耶夫斯基作为俄国文学史上一位举足轻重的作家，是值得我们持续关注的。长期以来人们对其创作的评价众说纷纭，他作品的独特性可以概括为几个关键词：复调思维、思想艺术、宗教探寻。陀思妥耶夫斯基对俄国人灵魂深度的挖掘从未终止，最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》是对此最后、也是程度最深的一次讨论，《罪与罚》则是陀思妥耶夫斯基走向《卡拉马佐夫兄弟》的长途中一个非常重要的阶段。因此，以《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》这两部作品为例来探讨陀氏小说的独特性是有典型性和代表性的。

　　【关键词】陀思妥耶夫斯基；复调思维；思想艺术；宗教探寻

　　一、复调思维——独立自由的意识层面

　　陀思妥耶夫斯基被认为是艺术形式领域里最伟大的革新者之一，他创造的复调思维充分表现在他的长篇小说里却又超越了单纯长篇小说的创作界限，甚至涉及到了欧洲美学的某些基本原则。巴赫金曾说：

　　“陀思妥耶夫斯基创造的是自由的人类，能与自己的创造者站在一起，不与他妥协，甚至反抗他。各种独立的不相混合的声音与意识之多样性、各种有充分价值的声音之正的复调，这就是陀思妥耶夫斯基小说的基本特征……这正是多种多样的具有其世界的平等意识结合成某种事件的统一，同时这些意识又保持着自己的不相混合性。”。

　　巴赫金借用“复调”这一音乐术语概括托斯妥耶夫斯基小说的特征，已经定型的欧洲独白型小说模式。“独白型”小说的一个突出特征，就是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意志支配下层层展开，主人公的意志实际上统一于作者的意识，丧失自己独立存在的可能性。复调式小说中有众多各自独立而不融合的声音和意识平等地各抒己见，根本上是属于个人的世界，具有对话性。无论是《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫的“哲学”，索尼娅的“东正教观念”，预审员波尔菲里的“生活求实和法律的观念”，还是卢仁的极端个人主义和同样极端的“边沁主义”，他们的思想完全不能成为整个小说的描写原则和结构原则，即不能成为作者本人的原则，而是作为多个并列的思想意识主体之一表达自己的意见。

　　总之，在陀思妥耶夫斯基的复调小说中，作者肯定主人公的独立性、内部自由、未完成性和不可决定性。主人公对于作者既不是“他”也不是“我”，而是有充分价值的“你”，即另一个他人的，有充分权利的“你自己”。

　　二、思想艺术——不可确定性与分裂人格

　　在自己创作道路的终点，陀思妥耶夫斯基在笔记中明确指出自己的现实主义特点：

　　根据完全的现实主义去寻找人身上的人……人们称我是心理学家：这是不对的，我只是在最高意义上的现实主义者，也就是说，我描写的是人的灵魂的整个深处。

　　陀思妥耶夫斯基否认他是心理学家，并对同时代的心理学持否定态度。他在其中看到对人不确定性的抹杀，而人的不确定性正是陀思妥耶夫斯基的主要描写对象。他总描写那样的人：在做出最后决定的门坎上，处于危机与未完成的——以及不可预先完成的——精神蜕变的时刻。

　　陀思妥耶夫斯基经常尖锐地批判机械的心理学，他在长篇小说中嘲笑心理学，如列别佳特尼科夫用“脑瘤”解释卡捷琳娜的精神变态；贝尔纳尔这个名字变成推卸责任的绰号——“贝尔纳人”米简卡·卡拉马佐夫。而对于《卡拉马佐夫兄弟》中的德米特里，他实质上在自己一生中都是站在各种重大的内心决定与危机的门坎上，谁都不能接近德米特里个性中不确定性的内核。他们在他身上找到和看到的只是他的感受与行动所具有的确定性，而真正的德米特里留在了他们的审判之外，他将自己审判自己。