《艰难时世》与人性教育

　　【摘 要】英国批判现实主义作家狄更斯在《艰难时世》中以英国劳资冲突为背景，从露易莎、希西等人物童年教育起笔，暗喻了英国资本主义社会中功利教育的非人性发展。本文旨在从人性教育的观点出发，剖析比较露易莎、希西等人物的发展历程和结局特点，探讨人性教育对人发展的重要作用。

　　【关键词】教育；人性；家庭；学校；社会；个人主观

　　人性，即人的本性，是人与生俱来的正常的理性与情感。不同学派对人性“善恶论”众说纷纭，大多数人所接受的是人性需要通过教育引导，通过对知、情、意、行的熏陶才能正常、健康、完善的发展。人性教育的影响来自教育的各个方面，主要来自家庭、学校、社会及个人自我主观教育影响。在《艰难时世》中，教育对露易莎、希西等人的人性发展的影响也正体现在这些方面。小说中这些受教育人的不同发展结局也正是不同人性教育下的真实写照。下面，我们将从这四个方面探讨人性教育对小说人物的影响。

　　一、家庭层面对人性影响

　　家庭是日常活动的主要场所，因而家庭的影响对人性的发展尤为重要。露易莎和汤姆生活在葛雷英先生以“人手”[1]75和“事实”[1]1为宗旨的教育观下。在小说中对葛雷英家生活的“石屋”[1]12的描写足以让人感受到这种功利事实论对于露易莎和汤姆童真年龄里纯洁天真的压抑。他们因为“好奇”[1]15看马戏，竟然被大大责骂。事实是冰冷客观的，不以人的主观感情为转移。在这个充斥着统计、数据，对事实绝对崇拜的家庭里，露易莎的绝对理性成为葛雷英家的“模范”[1]11。露易莎和汤姆并没有受到感情的关怀和影响，这个家庭世界的理性已经远远覆盖了感情。人性需要理性和情感均衡健康的发展，葛雷英先生的“理性教育是唯一该培养的能力”[1]21就恰恰忽略了人性发展的情感要求。因而，他们的人性发展中没有感情的维度，是有缺陷的。

　　而与露易莎姐弟形成鲜明对比的是马戏团成长的希西，她前期所谓的“家庭”正是马戏团，马戏团的每位成员都可以看做是她的家人。她成长的条件虽没有葛雷英家优越，但是在这个家庭中的每位成员都能相亲相爱。在以史利瑞为家长的队伍，在希西父亲出走之后能对之报以怜悯之心，也才能能对汤姆及时伸以援手。希西的家庭给予了她丰富的感情世界自由成长的环境，温情的氛围使得她的人格背景是完整的，因而也奠定了她人格完整的基础。

　　二、学校片面引导对人性的摧残

　　学校是社会集中传播客观经验，施展教育功能的场所，“学校教育具有明显的目的性、计划性、组织性和系统性”[2]32。小说一开始葛雷英先生就粉墨登场，在他创办的学校里宣扬其教育唯事实为上的信条，究其本质而言，依旧是资本社会中，功利主义的代言人。在这种纯理性主义的法则下，露易莎等人的儿童天性注定无出头之日。希西被要求给马下定义没能答上，对于一个正常发展的十几岁儿童来说，再正常不过了。然而在这种教育体制下，贝茨，作为非人性教育的成果，却能将专业地在生物学对马准确定义“四足动物，食草类…”[1]6。

　　这样的教育观的学校里培养出来的仅是理性的机器。学校的机械刻板与希西思想的灵动形成鲜明对比，这样的教育是“扼杀人性”的。当规训代替教书育人，教育就成为了为谋取某种外在利益的“人手工厂”。所以在这样的教育事实下，就造就了贝茨这样的“人手”，导致后来不顾葛雷英的乞求，执意要抓捕汤姆归案。这是当时人性教育缺失的悲哀，也是葛雷英先生自己种下的苦果。