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审美经济驱动力及美育的时代转变(2)

时间:2014-06-11 16:18 来源:发表吧 作者:何刚晴 点击:

  3.4审美产品的符号化

  审美产品本质上的“卖点”是个体化的情感,从生产和接受的角度来说,情感是通过编码成符号,再由消费者解码,也即体验情感符号而达到消费。从这个角度分析,审美经济和文创产业的载体即是一系列的情感符号。各个民族都有自己的情感符号系统,传说、历史人物、图像造型、故事等,每个民族还有自己独特的符号系统,比如汉族的书法就是一整套带情感符号系统。从文化心理结构的角度来看,符号系统具有旺盛的生命力,如何挖掘、延续、再创造这些符号系统就需要文创人才来承担的历史任务。

  4 美育与文化创意人才培养的时代转向

  通过分析文化创意产业和审美经济的核心驱动力及本质特征,就理解了其核心驱动力不在于土地、市场等外部资源的投入,而在于创意人才的自由创造,也即创造美。审美经济的特征对传统的审美教育提出了新要求。传统的审美教育以书斋式的思辨为主,从培养审美创意人才的角度来看,必然要回归到当下审美经济的生活场域,以审美经济的本质特征为指导,培养具有审美创造力和审美感知力的人才。

  4.1重视审美原初体验与自由表达

  审美经济与文创产品的一大特征是消费过程体验化,要创造吸引消费者去体验的产品,必须要求产品的创造者首先要有真切的体验。在网络时代,学生的审美经验限于网络的复制品,即本雅明所言的“机械复制”。审美能力的培养,创造力的培养,需要原初的审美体验。在审美教育的过程中,尤其是创意人才的培养过程中应争取原初体验教育。

  4.1.1重视利用社会审美场馆

  对于艺术及审美教育来说,效果最好的办法就是把课堂搬进各类博物馆、美术馆和展览馆。美国、法国、日本等一些国家的艺术教育,审美教育十分重视原初体验,纷纷把课堂搬进各类博物馆与展览馆。浙江是文化大省,拥有较好的场馆条件,在杭州就有浙江省博物馆、西湖美术馆、南宋官窑博物馆、杭州西湖博物馆等固定的展馆二十多个,另外有不定期举办的各类文博展览,在美育体验教育中应充分发挥现有条件,组织学生将课堂搬进拥有真品的各类场馆,激发真实体验与原初体验。

  4.1.2激发自主创作与自由表演

  文化创意人才的审美因子的培养需要激发个体的创造力。美的创造力的培养,需要“自己动手,丰衣足食”,鼓励学生成立各种文艺社团,积极支持学生参与各种艺术活动,如歌舞、戏剧表演、朗诵、绘画、影视等等,调动学生积极参与,激活学生的情感期待,激活学生的表现欲望,创造的过程必定是一个反复感受,反复琢磨,反复咀嚼的过程,对自我作品的欣赏能激发创造者的强烈的情感,对于“自编、自导、自演”的作品,能将创作者的内心体验充分的展现,从而触动审美创造过程中最重要的情感因子。

  4.1.3更多地与自然接触

  对于生活在现代城市中的人们来说,日常的接触避免不了机械化、模型化、程式化,而这些会压制人们的审美创造。对于审美教育来说,应该打破都市的人工包围,走进原始的自然。可以说,人类审美的开端就是对大自然的审美,自然界风声雨声;四季的节奏韵律;材质的粗燥光滑;质地的坚硬柔软等等都可以成为我们的审美经验。中国传统文艺就十分重视人与自然的关系,大量的山水田园诗、山水画、游记散文等成为了中国传统文艺的类型,艺术家通过对自然的认识、感知、体验,形成了人与自然的特殊审美关系。没有对高山大川、沙漠丛林的直接体验,就无法体会到自然宇宙永恒的壮美与崇高;没有对文明古迹的深入体验,就无法形成对历史的切身感受。

  4.2重视经典符号的传承与革新

  纵观人类的艺术史与审美史,可以说就是经典人物、故事、形象、模式、形式的传承史,通过代代相传,“积淀”成了特殊的经典作品。阅读感受经典是一个人加深感知,加深体验的最好方法。经典作品经过历史的反复锤炼,具有恒久的价值,作品的永恒性往往不受时代的限制,比如一部《红楼梦》三百年前的人手抄阅读,三百年后的今天依然占据着市场,长盛不衰说明了作品的永恒性。反复阅读,反复体验可以加深心灵感知的深度。

  经典符号也是创意的重要来源,文化创意人员的创意来源并不能凭空产生,需要历史的积淀,在积累的基础上才有所创新。许多文艺领域都有“母题”,如希腊神话的母题一直延续到当代西方的审美文化,圣经故事也是历代美术表现的主题,实际上就说明了艺术创造是一个延续与革新的过程。这就要求我们在审美教育中,培养起学生的经典意识,提供反复探讨经典的机会。

  4.3视觉网络与时代的美育教学方式

  不可否认,流行文化通过网络和视觉的方式更容易被青年学生接受。因此在审美教学的方式上,不得不思考,如何在当下的时代背景中,进行教学方式的改革。

  4.3.1充分利用影像艺术

  影像艺术是现代科技与文学艺术结合的产物,本身是人类文化发展的结果,具有综合各类艺术的特点。在影像艺术中,集中了文学的情节与形象、绘画的构图与色彩、雕塑的形态与律动、音乐的节奏与旋律等等,可以说是传统门类艺术的综合,这种多样的综合艺术,较有利于培养人审美的感觉与审美趣味。另外,从接受方式来看,随着微电影等形式的流行,借助网络与手机等终端,随时随地的观看与欣赏,更有利于教学的开展。

  4.3.2发挥网络参与性与体验性

  审美教育的过程应该充分利用网络中各类艺术类BBS、论坛、微博、微信,构建课程的网络化立体空间。充分利用网络的开放性与资源的丰富性,教学过程中鼓励学生通过网络搜集各类资源;通过自由参与,在选择、评价、讨论等过程中,互相激发提高鉴赏能力,增加创作灵感。

  参考文献:

  [1]Robbers,David(2003).Illusion Only Is Sacred-From the Culture Industry to the Aesthetic Economy[J]. Thesis Eleven,(73),pp83-95.

  [2]托夫勒(美).未来的冲击[M].孟广均译,北京:中国对外翻译出版社,1985:196.

  [3]季欣.关于构建审美经济学的设想.凌继尧先生访谈录[J].东南大学学报,2006(2).

  [4]叶朗.文化创意产业是大审美经济.北京文化创意网[EB/OL].http://www.bjci.gov.cn/503/2008/01/07/141@6979.htm

  [5]李思屈.审美经济与文化创意产业的本质特征[J].西南民族大学学报,2007(8).


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