神话原型视域下的玄幻网络小说(2)

　　二、神话的当代回归及其类型化

　　神话原型批评理论依据主人公与环境和其他人的力量的对比将文学分为神话、传奇、高级模仿、低级模仿、讽刺性文学这五大类。玄幻网络小说中主人公与环境和其他人物力量对比如何呢？以“起点中文网”最具代表性玄幻网络小说写手我吃西红柿为例，其流传较广的作品《星辰变》、《盘龙》、《九鼎记》和《吞噬星空》的主人公分别为秦羽、林雷、滕青山、罗峰。首先，这四位主人公在作品中是武林地位绝对超过其他人。其次，秦羽、林雷在鸿蒙世界中可创造一方宇宙，突破了原有世界的限制。滕青山是可突破九州世界的最强武道高手；而罗峰则是原始宇宙的最强者，并可以夺取原始宇宙。四位主人公一方面力量高于其他人，另一方面也高于环境力量，所以我吃西红柿的小说可称之为“神话”。

　　“全部艺术都同样传统化了的，但除非我们不熟悉这种传统，否则就不能普遍注意这一事实”[2]。“诗只能从别的诗中产生，小说只能从别的小说中产生。文学是自我形成的，而不是由外加的东西所形成的”[2]。当今的玄幻网络小说也是出自于我们的文学传统。网络文学在2004-2005年出现了三大奇书《诛仙》、《飘渺之旅》、《小兵传奇》。打此玄幻网络小说“一夜成名”，尔后便一发不可收拾，并占据了网络文学的主体地位。撇开科幻性的《小兵传奇》不谈，《诛仙》、《飘渺之旅》出现及其被热捧，是玄幻网络小说繁盛的标志。所以这两部作品蕴涵的故事内容、结构形式、艺术思想便成为了玄幻网络小说至关重要的文学传统。后来的网络玄幻小说直接源于《诛仙》、《飘渺之旅》的这些文学传统，沿着这两部小说开辟的形式结构，构想着自己的故事内容。

　　无论是《诛仙》还是《飘渺之旅》，其总体结构形式表现为：主角（普通人）凭偶然运气踏上修炼道路，在修炼中因为运气好及自身的苦修最终超越他人摆脱天地束缚，成为力量至强者，达到长生。这一总体结构为玄幻网络小说的大量出现奠定了基础。后来的玄幻网络小说基本上沿袭了这一结构。观察此大神级玄幻网络写手：我吃西红柿、唐家三少、辰东、天蚕土豆的全部作品，从未摆脱这一套路。而一些较有影响的单部作品如《仙逆》、《凡人修仙传》更是这一套路的典型。所以一直颇为繁盛的玄幻网络文学是从《诛仙》、《飘渺之旅》开创的那一形式结构发展而来的。

　　当代文学发展进入讽刺性文学阶段后，根据神话原型批评理论，文学的发展遵循这样的路径：神话-传奇-高级模仿-低级模仿-讽刺性文学，文学将来的发展趋势无疑是向神话回归。所以作为当代神话的玄幻网络小说其出现及繁盛是文学发展规律使然，这是玄幻网络小说繁盛的内部根本原因。

　　中国古代也有神话，但总体来说还是多姿多彩的。到明清神魔小说有了较大发展，流传较广的有《封神传》、《西游记》以及《聊斋志异》。《聊斋志异》是短篇故事集，而《封神传》与《西游记》都有追求成神为仙的主题，但两部作品结构同一，主题的方法却完全不同。

　　作为神话的玄幻网络小说和远古神话以及明清神魔小说相比有一个十分显著的区别：玄幻网络小说形式结构的统一，打破了远古神话的多姿多彩和神魔小说各有结构特色的状态，表现出根深蒂固的结构类型化。这种类型化根深蒂固也是有其自身原因的。

　　荣格认为：“与集体无意识的思想不可分割的原型概念指心理中明确的形式存在，它们总是到处寻求表现。”[2]玄幻网络小说都有多种“明确的形式存在”，其心理原型“自我超越”、“自我欣赏”分别体现为“苦修”和“气运”，而“苦修”和“气运”更是构成所有玄幻网络小说的最根本形式。“苦修”和“气运”这两种结构是双层的，表层叙事，深层抒情；表层叙说了整个故事，深层是为了体现写手们内心的心理原型。两种心理原型：“自我超越”与“自我欣赏”决定了“苦修”和“气运”的必然结构形式。因而无论玄幻网络小说如何写，在“自我超越”与“自我欣赏”的心理原型的支配下，“苦修”和“气运”永远都是它们的关键和必然形式。这是玄幻网络小说类型化结构特征形成的根本原因。