楚雄彝族四弦琴的社会功能及发展

　　摘 要：彝族四弦琴作为楚雄州彝族的特色乐器之一，是楚雄彝族歌舞左脚舞的打跳乐器，她在彝族的节庆活动中，担任着重要的作用。随着社会的发展，她的功能也随之变化，被人们搬上舞台，引入高等专业院校的专业教育课程。

　　关键词：楚雄州；彝族四弦琴；社会功能

　　中图分类号：J623.9 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2014）03-021-03

　　彝族作为云南少数民族中最有代表性的民族之一，在云南的楚雄州属于特有民族，民族民间乐器也是丰富多彩，主要有吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器等四大类计50多种， 其中弹拨乐器有月琴、八方月琴、腰子月琴、小三弦、大三弦等。其中彝族四弦琴，也称彝族月琴，最具有民族代表性特点。

　　1彝族四弦琴

　　彝族四弦琴，彝族民间弹奏乐器，也称“月琴”、“弦子”、“腔资”、“杰猜”等，由琴头、琴颈、弦轴、音箱、琴弦组成。琴头有“如意头”和“龙头”两种，她的演奏技巧独特，一般用拨片弹奏，有四根丝弦组成，分成两组，内弦两根同音，外弦两根同音。音高一般是2（d1）—6（a1）弦，或1（c1）—5（g1）弦，内外弦之间相距纯五度；也有相距纯四度的，如3—6弦、6—2弦，牟定县的月琴独奏曲《草皮调》的定弦就是3—6弦，有着独特的风味。

　　在当地流传着一个关于彝族四弦琴的传说。“相传在很早以前，彝族的老祖宗来到新平鲁魁山安家落户。那时，没有娱乐，人们的生活也过得单调寂寞。后来，有个人想起了办法，他在高粱杆上用刀剑挑起一层皮，再在皮与杆的两端各穿上一根细木棍，这样，被挑起的皮就成了一条张紧的弦，用竹片一拨，发出‘铮铮’的声音。他用同样的方法，将几根高粱杆并排地栓在一起，再用小竹片一弹，就发出了高低不同的声音。于是，高粱杆就成了一件供人们娱乐的乐器。久而久之，人们嫌这种乐器不结实，声音又小又单调，就把制作高粱杆的方法移植到木头上。在控空的木头上安上音品，系上弦线，慢慢地发展成了现在的月琴。”

　　由于四弦琴在彝族人们的文化娱乐生活中担任着重要的角色，因而，四弦琴的制作非常注重选材和装饰。四弦琴大部分采用黄杨木或者楸木等为材料，琴箱一般呈圆形，也有的呈六角形和梨形，琴箱面板装饰较为华丽，有的雕龙，也有的刻凤，还有一些缕空的民族图案，比如有的四弦琴琴箱面板上刻有当地彝族特有的吗樱花图案，意喻着人们的生活吉祥、幸福。面板面板中央饰以一面较大的圆镜，面板周围也嵌饰着一些或圆或方的小镜，闪闪发光。据说这与彝族对太阳的崇拜有关，月琴琴腰上设有四弦。

　　楚雄州的彝族四弦琴由于流行地区的不同，分别有三种式样：双柏月琴、牟定月琴、镇南月琴，各有特点。

　　2 彝族四弦琴的社会功能

　　彝族四弦琴是楚雄彝族歌舞左脚舞的伴跳乐器，很受群众偏爱。在每年的彝族三月节，也就是汉族的农历三月初三，人们围成一圈，大家手拉手或者后者双手搭在前者的双肩上，跳起左脚舞，弹起左脚调，庆祝彝族的农历年。四弦琴由男性担任演奏，作为彝族打跳的领舞者，带着大家一起跳舞，起到领舞、变换队形的主导作用。彝族四弦琴在为左脚舞伴奏时，可以有一把或者多把四弦琴伴奏，曲调、队列的变化均由四弦琴指挥。

　　在楚雄彝族的日常生活或者节庆日子里，都不能缺少四弦琴的弹奏。在彝族流传这这样的“男弹月琴传心话，女弹口弦唱情歌”的谚语。

　　乐器演奏与歌唱一样是表达情感交流思想，抒发情怀的重要方式，把思想感想、内心世界融入曲调之中，随歌而演奏或用纯器乐形式相互对答，体现和反映出特定的含意和目的。

　　在平常节庆活动中，男女青年这里一群那里一簇，或者相邀几个要好的伙伴，三三两两，甚至成群结队地身背弦乐，去异村他乡邀游异性青年赛歌赛舞，以此互相认识，交流歌舞，传递友谊，寻伴求友，觅寻知已。

　　四弦琴是彝族的娱乐玩具，特别是男女青年社交活动中不可缺少的媒介，感情交流、求伴寻友、觅谬知己的载体，“它在民族传统曲调的深厚肥沃的根基上，利用某些音的强弱、高低、长短等变化和乐句尾部上滑或下滑以及自由延伸，奏出一种表意性音响，表达出想说而又不好意思用语言直接表达的情话，从而赋予乐器以隐语的特殊功能，给其蒙上一层扑朔迷离的神秘、深奥的色彩。”