
摘要:时隔几年重新手捧起鲁迅先生的《狂人日记》,努力通过探寻全文的建构,对作者塑造的狂人形象多角度解析,最后找到文章内含的深刻寓意——“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。 “每一次新的阅读都会诞生一部新的作品”, 这篇寓言故事“在信心与不信之间,希望和失望之间的摇摆”,不仅是我国现代白话小说的首次尝试,更是鲁迅在《新青年》上首次对古代封建道德开炮。本文从《狂人日记》文本出发,探究“狂人形象”身上承载着的作者的希望与绝望,充斥着作者对人性黑暗和当时社会制度的不满。
关键词:狂人形象 反讽 觉醒
绪言
《狂人日记》是鲁迅先生于1918年5月发表在《新青年》上的一篇新作,它以“表现的深切和格式的特别”,开创了我国现代文学史上的白话小说的先河。在果戈里同名小说的启发下,作者生动描绘“狂人”的内心活动和先驱对中国历史的独特发现,白话体的日记文本和文言的小序,使得小说文本具有“一种分裂性,对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解”,给作品的解读带来更多的可能性,也产生了颇多争议的甚至矛盾的理解。作为中国最早出现的现代白话小说文本,《狂人日记》的狂人形象以及独特的反讽艺术,都使其成为近百年国内外读者津津乐道的话题。
一、狂乱而清醒的狂人形象塑造
在这篇小说中,我们找不到象一般小说那样明显的开端、高潮、结局等故事情节,鲁迅先生坚持使用第一人称进行通篇议论,为读者们成功打磨出一个狂乱而清醒的狂人形象:说他疯狂吧,无非是言他人不敢言,可是话语多蕴真理;说他是个正常人吧,却在小序里清楚地交代了他患了“迫害症”,那么狂人到底是一个怎样的社会形象呢?
不考虑作品所处的创作年代,我们可以把“狂人”理解为是遭遇生活不幸的可怜民众,是一个再平凡不过的狂人。然而《狂人日记》给读者的最初印象,就是形象的复杂性。狂人的形象并不具体,他可能是革命党人,更有可能是鲁迅自己。也正是因为如此,几百年来,读者们对狂人形象的理解各执一词,难以达成共识。
1、作为病者的狂人形象
就像作者在小说序言中交代的,狂人确实是患有迫害症。所以,再正常不过的一件小事都可能引起他的无端猜忌:赵家的狗,赵贵翁的眼神,路人们的交谈,在他眼里总是不对劲的。小说这样的情节设置,作者的寓意我们姑且不谈,单看外在形式,这个狂人具有的神经质特征就十分突出了。为了阐述主题寓意,最终将狂人形象描绘成一种“被迫害妄想症”的病者形象。
2、作为怀疑者的狂人形象
鲁迅对封建制度是持怀疑态度的,在这个传统又保守的封建社会,或许只有借助狂人的“疯言疯语”,才可以一吐平日之不快,才敢言内心之所想,才能彻底将人们拼命掩盖问题的丑陋行为曝光。在小说中一直描写狂人难以入睡,用一种“所有事都需要研究,才可以明白”的态度,渴望真相大白。而这恰恰我们的怀疑意识在驱使我们一定要深入探究,才能发现事实真相。
3、作为发现者的狂人形象
小说中的狂人带着怀疑精神,才有了“翻开历史一查”的具体动作,于是便有了让人大吃一惊的可怕发现,“这个历史没有任何年代,歪歪斜斜的每页上都写有‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细地看了半夜,才勉强从字缝中看出字来,满本都写着两个字‘吃人’!”此时此刻,狂人已经从完成了从怀疑者到发现者的完美转变。但是随着不断深入地挖掘事实,狂人发现不但别人想吃自己,就连自己的哥哥也同样如此,自己已经毫无选择地成为了吃人的人的同胞,到最后竟然发现自己居然也吃过人,尽管是无意为之,却还是无法避免地与那些吃人的人沦为同类。试问社会中没有吃过人的人,或许只剩下这些不谙世事的孩子们了!可以说这样的结论是何等地令人恐慌,但作者就是要对着吃人的社会展开深刻的批判。
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