“文化反哺”在日本时装品牌中的视觉辨识

　　【内容摘要】文化反哺是指新的一代在成长的过程中将构建的特有价值观、行为方式、文化形态对成人文化产生积极、主动的影响，影响到成人价值观的判断、生活方式的选择，更涉及文化的表层。文章希望通过对日本青年一代的社会性格、价值取向及其行为模式的分析，从而探讨日本时装品牌中的视觉形态的演绎，寻找两者的内在关联。

　　【关键词】后喻时代 文化反哺 时装品牌 视觉形态

　　文化的核心是社会意识形态，文化形态通过文化表层的行为模式、视觉物象反映出来，以求得社会群体的文化认同。文化还存在其相对的独立性，不同时代的人、不同区域的人成长于不同的社会、政治、经济、文化环境中，构建属于他们特有的价值观念、行为方式、文化形态。本文以当下日本青年一代社会性格特征、价值观和行为模式为切入点，分析研究日本现代时装品牌中的视觉形态，并寻找两者的关联性。

　　一、后喻时代的“文化反哺”

　　“文化反哺”从社会学的角度来说是传统受教育者对教育者以一种自下而上的“反向的社会化”的文化传播。以人类学家玛格丽特·米德提出的人类发展的三种不同文化时代，当今世界正朝着网络化、信息化、全球一体化迅猛发展，进入到了“后喻时代”社会变迁中，文化传承呈现出“文化反哺”现象，涉及社会如何以某种方式使青年一代共有的价值观、知识体系和生活方式对成人文化产生积极、主动的影响，“文化反哺”是未来一个民族或社会能够不断前行的基本条件。

　　二、“文化反哺”中日本时装品牌的视觉形态特征

　　日本青年一代进入一个知识创新和“学习型社会”的后喻文化时代，在瞬息万变的社会环境中建构了他们的行为模式和新的视觉形态。在最近的20多年里，日本出现很多青年人社会性格、价值观和行为模式的代名词，在视觉形态的创造上更是不遗余力，具有传统日本审美传承的Kawaii风格、Kidult（装嫩族）着装风格、Cosplay的日本次文化大行其道。

　　社会群体的着装风格是一个社会的文化特征最表层的呈现。二战后的日本时装设计整体发展经历从西方时装形式和价值为主到民族主义现代意义的展现，形成了能够保持自身服饰文化连续性的现代化形式，并逐渐树立众多世界知名的时装品牌，如三宅一生、KENZO、川久保玲、优衣库 、福神等。日本青年一代的社会性格、行为模式、价值取向，在现代日本时装品牌中的视觉形态都有体现。对于时装品牌中的“文化反哺”效应的视觉形态研究是本文的重点所在。

　　1.社会性格与服饰品牌视觉形态

　　日本后喻时代的社会模式众多，使身居其中的青年人处于眼花缭乱的境地，青年一代的社会性格显得复杂而多元，既有增加创造性，使人智慧充分发展的一面；又有涣散凝聚力和颓废的一面，致使日本时装品牌中的视觉形态各有特点。

　　日本青年一代独立意识浓厚，勇于尝试新鲜事物，还具有强烈的社会批判意识。日本时装品牌中的视觉形态同样具有这种特质。如三宅一生时装品牌在2010年发布的纯平面全新女装1325折叠系列，一反西方服装立体造型需要用衣架保持形状的特点，根据东方服装平面裁剪、平整折叠收藏的特点而创作，不用熨烫，收藏和使用平整如故。此系列数字含义更代表了一种创新精神，“1”表示每件服装都是以一块布料做成的，“3”代表着三位立体的廓型，“2”则表示面料根据二维形状对折，而最后一个“5”的意思是每件服装都可以有好几种穿法，体现出设计师对日本传统文化的批判式的继承。

　　基于自上而下的顺向文化传承的社会，当代青年文化还是属于社会亚文化。社会的矛盾在他们身上得到最集中的体现，如个体与群体的矛盾、独立与归属的矛盾、继承与创新的矛盾，重压使得部分青年的社会性格孤弱、规避社会规范、选择幼稚或隐退社会。此类青年社会性格特点也引发了青年时装潮流品牌的开创。如野田凪推出的时装品牌Broken Label更是将Kawaii风格推向全世界。野田凪在2008年春夏时装中采用儿童喜闻乐见的马戏团为主题，沿袭其一贯的魔幻风格，营造出服装视觉形态中童话世界的梦境语言，但童话般的语言中有青年社会性格中的质疑、矛盾和不确定性。