浅谈道德建设中的艺术教育(2)

　　二、艺术教育凭借特殊的方式和手段有效地实现了道德教育的根本目的

　　艺术教育是在直观和情感体验中实现的，是一种感性活动。如何把人的这种不确定的感性经验变成一种稳定的优良品质或操守，要经过长期耳濡目染、潜移默化的培养过程。艺术教育和人的生命活动密切相关，是生命精神得到滋养、培育的过程。艺术教育的过程，是由一系列形象所体现出的生命活动过程而实现的。因此，艺术教育不是偶然的几次艺术欣赏活动就能达到目的的，只有通过持之以恒的努力，把对艺术的欣赏贯穿在整个教育过程中，经常进行艺术审美活动，接受艺术的熏陶，把美感体验不断积累起来，便可以慢慢形成一种良好的习惯，在现实生活中自然而然地表现出一种真善美相统一的行为和态度。有了这种态度和行为，便能够在实际生活中排斥、厌恶假恶丑了。艺术教育不仅给人以审美快乐，更能提高人的素质，陶冶人的感情，健全人的品格，同时也丰富、充实人的精神生活，因而具有了重要的人文价值。艺术的美感形式是美化人生的基本手段，与人们的生活、劳动、游戏、娱乐都有极为密切的关系。艺术是人生自由快乐的源泉，艺术教育正是使人们得以在自由快乐中健康成长和完善。

　　艺术教育之所以重要，就在于它是培养人文精神和价值观的重要途径。一个国家艺术教育发达的程度，直接影响到国民精神是高尚还是平庸。一个民族追求什么样的美学风格，就会形成什么样的民族特性，审美品位的低下往往会导致国民道德水平的下降。艺术教育从根本上说是一种精神教育、理想教育。这种精神教育、理想教育是从艺术审美的感性实践活动中提升出来的，是以审美感性活动为阶梯上升到精神世界和理想世界的。艺术教育的目的，对于个体来说，一方面是陶冶情操、涵养德性、健全人格；另一方面是培养人的精神生活能力，以便创造与享受人生的价值和意义。对于社会来说，通过艺术教育，可以增强人与人之间的人文关怀，培养人们的同情心、正义感，提高国民对真善美与假恶丑的判断能力，使民族之间、群体之间具有凝聚力，使社会文明有序与和谐。艺术教育不同于技术教育和职业教育，不是为了谋求一时的生存，不是为了暂时的物质利益和名利地位，而是为了创造一个更长久的寄托自由意志、满足情感需要的精神家园。掌握艺术知识和技巧，是艺术教育过程中的一种准备和条件，而艺术欣赏和艺术审美活动则是实现艺术教育目的的必由过程。只有通过这一过程，才能充分体现艺术教育的基本特性和目的、意义。

　　艺术教育是一种潜移默化的过程，对于国民性形成的影响在历史过程中积累而成。在中国，“美教化，厚人伦”是艺术教育的优良传统。中国古代的乐教、诗教和对琴棋书画的学习和玩赏，都包含着德性、人格的培养。在中国历史上，礼乐教化的目的，一方面是为了维护社会秩序而规范道德行为，培养人性和社会文明，另一方面是在此基础上健全人格，培养高尚的精神境界。中华民族的古代艺术，从产生那天起就承担着严肃的教化作用，中国古代礼乐教化所要达到的目标或境界是由低向高逐步提升的。礼乐教化对于人格的形成，是一个由浅入深、逐步提高的过程，首先是政治制度、仪式规范，培养人们遵守礼法的行为习惯；进一步是陶冶人的心灵，培养人的德性智慧；最后就是培养人的高尚精神。美学家宗白华说：“人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。”①中国古代的礼器、乐器在今天之所以成为珍贵的艺术品，并不是因为它们的政治意义，而是因为它们负载着中国文化艺术的精神。传统的礼乐教化，为塑造中华民族的性格和精神、为建设社会文明和成就礼仪之邦奠定了文化基础。

　　三、现代艺术教育伴随现代文化教育和道德教育的转化而转化

　　中国社会进入20世纪后，随着社会政治经济的变革和转型，也要求文化教育进行现代转化。新式教育开创者蔡元培先生吸收西方现代教育经验，继承中国教育的优良传统，制定了体智德美全面发展的教育方针，建立了新式的教育体系和教学机制，完善了课程设置，使中国现代教育面貌一新。1912年，蔡元培担任了民国临时政府教育总长，他在任时发表了《对于教育方针之意见》的演说，在中国教育史上第一次把美育确立为国家的教育方针之一。美育方针的确立，使艺术教育受到了前所未有的重视，促进了中国艺术精神的现代转化。在蔡元培先生的倡导下，中国创办了专门的艺术学校，而且还在大学和艺术专业学校开设美学和艺术理论课，讲授中国艺术史和艺术批评史，并把教学与科学研究紧密结合起来。在蔡元培先生的教育思想中，美感教育是超越现实功利目的的精神教育和理想教育，他把新式教育精炼地归纳为体智德美全面发展的四字方针，通过演讲、撰写文章，反复论述体育、智育、德育、美育的辩证关系，要求体智德美全面发展，不可偏废。蔡元培先生说：“我提倡美育，便是使人类能在音乐、雕刻、图画、文学里又找到他们遗失了的情感。我们每每在听了一支歌，看了一张画、一件雕刻，或者读了一首诗、一篇文章以后，常会有一种说不出的感觉；四周的空气会变得更温柔，眼前的对象会变得更甜蜜，似乎觉到自身在这个世界上有一种伟大的使命。这种使命不仅仅是要使人人有饭吃，有衣裳穿，有房子住，同时还要使人人能在保持生存以外，还能去享受人生。知道了享受人生的乐趣，同时也便知道了人生的可爱，人与人的感情便自然而然地更加浓厚起来。那么，虽然不能说战争可以完全消灭，至少可以毁除不少起衅的秧苗了。”②蔡元培为什么要把人格修养、道德教育和人文知识教育、艺术教育紧密结合而成为一体？因为一个人的道德情感的涵养，正义感、同情感的培养，文明优雅习惯的养成，主要不是来自知识的传授和抽象的说教，而是来自艺术-审美活动的激励、熏陶，来自各种日常优美的仪式活动的锻炼。蔡元培在艺术教育的现代转化中，给艺术教育以独立的地位，成为审美教育的主要形态。