贵州侗族民间文学中的自然生态观(3)

　　虽然其中的话语稍带夸张，但由此可以看到，水尤其是井水是侗民的崇拜之物，他们认为井水可以治疗一切疾病，给人带来安康。由水崇拜也产生了一些祭祀行为：每当大年初一，人们起来所做的第一件事，便是到井边去敬井水神，烧香烧纸膜拜，还抛撒金属钱币到井水里，然后挑水回家煮油茶或甜酒祭祖；打第一次春雷后下雨便是下春雨，人们纷纷用小盆接雨再拿到堂屋敬供，乞求祖先保佑雨水充足。

　　侗族人民随水而居，很少打乱水流的方向，有不方便生活的地方就建起桥梁，河流十分湍急之地，他们采用人工分流改道，依据地势形成河、塘、田、寨交错分布的格局，顺应自然的流动与规律，符合老子的“辅万物之自然而不敢为”的思想。侗族人既对水崇拜，也具有生态意识，可以采取措施保护水资源，最大限度地使用水，绝不浪费每一滴水。

　　对自然的崇拜是因为侗族人看到了自然的存在价值与意义，它也表现了人们祈求人与自然和谐统一的美好愿望。这些朴素的崇拜信仰是早期人与自然之间相互作用的结果。侗族人民的“神灵观”达到了维护生态系统的稳定，保持生物多样性的作用。人只有融于自然，成为自然的一部分，才会有处所感，侗族人世世代代生活在那片宁静，幽远的环境中，与大自然和谐相处，人在这里才能找到本真的自我。

　　参考文献：

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　　作者简介：

　　王茜（1987-），女，籍贯（山东），贵州师范大学，学历（2011级硕士），研究方向：现当代文学。