“非经典”的书写(2)

　　网络穿越小说的非经典书写具体呈现出了哪些特点，我们可以通过分析做出以下几点结论：

　　一、文学创作开始追求简单叙事，注重故事性的回归

　　故事的魅力在于把生活烦杂的事象进行趣味排列，通过这种趣味传奇人及其生活的意义和价值，因此故事性叙事的长处就在于对人的生活中引人注目的事象进行传奇化。网络穿越小说不在追求文本的“文以载道”之说，不强调理性的分析和超越，甚至不在乎故事的宏大叙事所带来的社会效应和自己作品所反映的深刻社会内涵、历史责任。它注重的只是生活本身的传奇。在穿越小说作品里最集中的体现就是穿越种田文。家长里短的故事内容，嬉笑怒骂的叙事方式，让生活本身的传奇充斥在民间社会中。穿越后的主角大多没有惊人的智慧才干，他们往往过着一种细水长流的生活，种种田、织织布，乡野间的家长里短取代了江湖上的恩怨情仇。如柳依华的《平凡的清穿日子》讲述的就是女主人公穿越后的日常生活记事，小到针线女红，大到婚丧嫁娶，故事内容简单轻松、娓娓道来。

　　二、文学创作回归游戏性

　　在传统的文学观念中，文学是功利的审美活动，它必须和神圣相连，它要成为统治阶级意识形态的组成部分，是一个高贵的令普通民众无法企及的领域。网络穿越小说的作者追求的却是文学非功利的游戏性功能，在网络这一自由的空间内书写，文学神圣的光环自然脱落。创作者们通过诙谐幽默的语言、生动传奇的故事情节，让阅读者们在小说中体验欢乐，享受游戏的快感。亚里士多德曾经说过游戏是“为了休息之故而产生的”。麦克卢汉认为游戏“是我们心灵生活的戏剧模式，给各种具体的紧张情绪提供发泄的机会”。这就说明，游戏的功能是为了让人们娱乐和休息的。网络穿越小说这种自娱娱人式的创作是充满游戏性质的，写作本身就是娱乐，自由自在的创作并不需要承担主流话语责任。其中，穿越小说的主人公往往都具有“角色扮演”的游戏快感，穿越者无论是身体穿越还是灵魂穿越，往往到了另外的时空都在借助别人的身体或者角色扮演自己，这无形中勾起了读者极大的阅读趣味。穿越小说的情节设定也具有游戏性，一个人的身体或灵魂打破了时空界限，甚至死亡定律穿梭在两种时空之中，就像游戏中的人物角色可以复活一样，让读者可以驰骋在想象的空间，这是传统精英文学所不及的。另外，古今杂糅的语言风格也充满了游戏性，古语和现代白话文的碰撞，形成了独特的审美趣味。

　　三、文学创作对交互性的重视

　　传统的精英文学创作，作者创作文本的结束才是读者阅读文本的开始，两者是没有多大交集的，阅读者只能按照自己的喜爱被动的接受文学作品。作家在创作时普遍将自己的社会地位置于读者之上，站在“神圣的坛”上，读者只能仰之鼻息，其作品以经世治业的重大目的，颇为指导人生的自信。网络穿越小说的交互性是实在的，一部穿越小说的创作过程最常见的形式就是，首先由作者发布公告，公告内容比较繁杂，或者是作者对即将连载作品的介绍，或者是对作品更新的通知。公告之后，作者开始连载作品，阅读者在阅读当日更新之后，会在读者评论区发表自己的看法或质疑，表明自己期望的某些人物命运走向，作者也会随时采取读者建议修改小说文本，最后就是番外，番外部分作者和读者都可以创作，其内容可以是正文的另一种结局，也可以是正文内容的延续，或是以配角为视角的故事。小佚的《潇然梦之无游天下录》中，作者应广大“卫迷”的要求，写了长达十章的番外，更改了正文的情节，扶正了男配角卫凌风，使之与女主角水冰依终成眷属，满足了广大阅读者的愿望。这种交互式的创作过程让作者与读者都乐在其中，完全解构了传统文学的创作方式，具有游戏性。

　　四、文本语言的拼贴

　　这是网络穿越小说在语言方面的特别之处，基于“穿越”题材的特殊性，主人公要穿越到不同的时空，语言环境不再像传统小说那样单一化，作者可以把不同时空的不同语体语言拼贴在一个语境里，口语、书面语、俗语、外语等等都可以应用到文本当中去，这种混杂的拼贴，打破了传统经典文学的语法规则，阻断了常规文化语言和社会传统文化的交流方式，这种众语喧哗的场景非但没有被读者排除，反而形成了一种趣味盎然的语言狂欢化场景。

　　如天下归元的《千金笑》第十六章：

　　君珂掩面速度抓回胸罩飞快塞进包里，“是，是，不精巧，不特别，求鄙视，求抛弃。”

　　“你还没告诉我这叫什么？”纳兰述心情好，凑她耳边问。

　　“39厘米加长绵柔苏菲夜用……创口贴……”

　　“什么叫创口贴”

　　“吸血……”

　　类似这样的语言文本还有很多，拼贴出的无厘头搞笑话语，大大增加了读者的阅读趣味，在这种胡乱拼凑近乎于荒诞的描写中得到了狂欢的快感。