浅析王润滋《鲁班的子孙》中的大众(2)

　　小说中大众在价值取舍上微妙的犹疑折射出作者本人纠结、复杂的矛盾心理，面对传统感情与现实政策，作者也无法彻底地倾向于某一方，很难断言孰重孰轻、孰是孰非。木匠铺倒闭后，小木匠黄秀川从城里学成归来，主张开起了私人木匠铺。秀川从经济利益出发，不愿意接受富宽，不愿意背上“包袱”，可能还不愿意为此落下雇工剥削的恶名，这是他的考虑。但这是心心念念重视传统感情的老木匠绝对不能接受的。面对这次冲突，小木匠安抚父亲后决定亲自去富宽家说。刚进院子便勾起了他的回忆：小时候富宽给他吃柿子、讲鲁班的故事……想起这些他仍感到十分温暖，触碰到心底很柔软的部分。除了躺在炕上的老人毫无反应，富宽两口子还是很热情的，忙着给小木匠拿柿子吃。听到富宽两口子说木匠铺倒了全家生活都没了希望，小木匠的心也动过、软过，只是作为一个商人，他又无法不考虑经济利益……从小木匠不断摇摆的心理，我们清晰地看到了作者在面对传统民间情义与现实经济利益的冲突时价值取舍的犹疑和艰难。而富宽一家的态度变化更将这种两难表现得淋漓尽致。

　　当小木匠委婉却又“狠心”地拒绝了富宽入伙木匠铺后，老爷子明显气急了，掀开被窝，露出了愤怒的扭曲的脸；富宽两口子“已然呆在那儿，不知道怎么办才好”。其实当老木匠之前说了会让富宽加入木匠铺时，富宽家的人心底里是很感激的，他们认为这是乡里乡亲感情的力量；但另一方面小木匠带来的“噩耗”从天而降，他们又不得不接受，同时当富宽理智地思考之后，似乎又没有理由全怪秀川，他认为那是他大侄子凭技术、凭本事，按劳分配，不吃大锅饭！所以尽管足足难受了好几天，但是之后好心的富宽却又像什么都没有发生过一样，来看老木匠，还不时开着玩笑……对富宽这种复杂心理的描述折射出的正是作家内心的冲突，感性上支持老木匠尊重传统感情，但理智上又知道社会潮流不可逆转，创作主体复杂的创作心理使作品产生了斑驳的意义色调。

　　王润滋出身于农村，对农村有着很深的感情。在《鲁班的子孙》中，作者要维护他爱戴的“传统美德”，但现实又要服从支配它的价值规律，两者互不相让，最终使得作家陷入了矛盾之中。作者借黄志亮沉思黄秀川变化之口说道：“儿子变了，一只看不见的手把他捏得走了样儿，这只手，多么大多么有力量的手。他自知扳不过这只手。谁也扳不过这只手。”那么这只“手”是什么？是无法抗拒和违背的历史发展潮流，是商品经济新的经济政策。若不尽快顺应这袭来的时代潮流，那么黄家沟的村民必然被社会淘汰。然而为了“顺了这世道”就要村民们“摒弃多少年来遵守的鲁班的古训而成为

　　一个个有着不洁的灵魂的‘不孝的子孙’吗”？面对盛有传统感情与现实政策的天平，就像周围的群众没有彻底倾向父子俩的任何一方一样，作家也无法在这两难中做出抉择。

　　参考文献：

　　[1]中国作家协会创作研究室.鲁班的子孙[M].长春：时代文艺出版社，1986.

　　[2][法]古斯塔夫·勒庞.乌合之众——大众心理研究[M].吴松林译.北京：中国文史出版社，2013.

　　[3][法]古斯塔夫·勒庞.革命心理学[M].佟德志，刘训练译.广州：广东人民出版社，2011.

　　作者：王丝倩，辽宁师范大学文学院在读硕士研究生，主要研究方向为中国现当代文学。

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