新时期农村题材话剧的文本特征研究

　　摘要：1978年以后，中国迈入一个新的发展时期，文艺界万象更新，生机勃勃。农村题材话剧创作在复苏的同时，不再满足于戏剧舞台的政治教化功能，新的时代审美需求呼唤着农村剧在内容上呈现多样化的特色，农村题材话剧正在酝酿一场新时期的伟大突破。本文通过对“曹禺戏剧文学奖”获奖作品的分析，总结新时期农村题材话剧在剧本本体上呈现的艺术特征。

　　关键词：新时期农村题材艺术特征

　　1994年，戏剧界创办了“曹禺戏剧文学奖”，这是对20世纪80年代全国优秀剧本奖的传承和发展，评奖对象在全国范围内征集，评奖标准普遍代表了新时期我国戏剧创作的较高水准。通过“曹禺戏剧文学奖”的参选和获奖作品，我们大致可以窥见中国当代话剧创作的整体面貌：主流是表现改革开放后的现代生活，历史剧创作引人注目，根据文学作品改编的现象也十分突出；既不缺乏与主流意识形态贴得非常紧的主旋律创作，也不乏表现普通百姓的日常生活、渲染人间温情的诗意之作。新时期以来，有不少农村题材话剧成为获奖作品，如80年代的《狗儿爷涅■》《红白喜事》《田野又是青纱帐》，90年代的《北京往北是北大荒》《水下村庄》，新世纪的《黄土瑶》《郭双印连他乡党》等。

　　“曹禺戏剧文学奖”评判的首要标准，即剧本的好坏。剧本是一种文学形式，主要由台词和舞台指示组成，其思想和生活内容是话剧艺术的创作灵魂和生命源泉。一部优秀的作品，离不开好的剧本作为支撑。对于农村题材而言，好的剧本就是在内容上为农民立传，在人物上为农民塑像，在思想上为乡土铸魂，在叙事上力求创新，在意义上为时代存真、为国家分忧等。这些获奖作品的剧本，基本符合了以下三个重要条件。

　　一、内容契合时代主题，反映现实诉求新时期以来，“三农”问题越来越受到国家的重视和关注，农村话剧抓紧时代脉搏，一方面力求深入反映农民的现实困境和精神欲求，它穿越了乡村生活与农民主体的深层结构，在传统与现代的风雨更迭中努力铸造农民阶层的时代之魂，积极促成了传统人格的现代化转换；另一方面注意深情剖析农民与土地之间的复杂关系，抒写中国农民对土地的依赖和特殊情感，在农民与土地之间关系的变迁中去关照“离土”的迫切与“守土”的艰难，以及“返土”后的回归和奋起。譬如，20世纪80年代经典农村题材话剧《狗儿爷涅■》，以狗儿爷与土地的关系为核心，讲述了一个农民因土地发家，又因土地发疯的坎坷一生，表达了他对于土地的理想和憧憬。该剧意在关注农民命运，挖掘其小农意识的劣根性，反映了建国三十多年来中国农村社会、政治、历史变迁过程中出现的诸多问题。狗儿爷本名陈贺祥，因其父为赢得两亩地与人打赌，吞下一条小狗而死。“狗儿爷”这个暗含心酸与屈辱的诨名便成了他的称呼，也预示着他“子承父业”的悲剧性命运。狗儿爷平生最大的愿望就是获得更多的土地，成为一个大地主。早年他在地主祁家当长工，战争年代他为了守着祁家土地不肯逃命，舍妻弃子，以不顾自己与妻子生命为代价企盼获得这些土地。可命运往往捉弄人，战后祁家人回来了，夺回了他誓死捍卫的土地。本来解放后分地主财产的政策使他看到了重获土地的希望，可合作化运动私产充公的开始，又让他的土地梦再次破灭，满心的不甘和委屈竟迫使他变得疯癫，直到“文革”后财产被归还时，狗儿爷才清醒过来。这个漫长而复杂的心路历程淋漓尽致地反映了社会变革之下土地政策对农民的深刻影响，也彰显了土地对于农民生产生活的极端重要性。

　　再如，话剧《田野又是青纱帐》（以下简称《田》）《郭双印连他乡党》（以下简称《郭》）等保持了农村剧现实主义的优良传统，继续反映和记录农村改革的新变化和新风貌。《田野又是青纱帐》记录了三棵柳屯的村民们一天的生活，表现了接触到新思想的农民致力于改革，却在封闭、保守、自给自足的农耕文明的潜在势力下束缚了双手，暂缓了脚步，表达了对农村改革之路困境重重的忧虑。与《田》剧不同的是，《郭》剧中的村支书郭双印有了主动改变农村现状，带领村民们摆脱自然贫困而艰苦奋斗的自醒和坚持，并且还具备了集体抗争的意识，这是极大的超越和进步。尽管结局是悲剧性的，但告诉我们一个道理：任何实质性的突破和跨越都需要付出沉重的代价。农村生产关系的调整，给农民带来的思想观念的震动和变化尤为明显，从“农民贫困时该放弃什么，富裕后该坚守什么”的时代精神高度，去塑造农民的灵魂和构建他们的精神家园，是非常必要的。

　　以上这些优秀的农村题材话剧，都是曹禺戏剧文学奖的获奖作品。之所以获奖，主要是因为它们具有深刻的主题思想和丰富的现实意义，能够真正触及农民的精神世界，表现和诉说农民疾苦和生存压力，同时它能够彰显一种不服输、不怕苦、积极奋斗的正能量，也向大众传递了真善美的人格魅力，通过强烈的矛盾斗争表现的不只是戏剧的吸引力，更是人性的伟大光辉。