论受众对大众文化现象之电视节目《变形记》的审美过程

　　【摘要】本文主要以审美与体验、表达与理解、反思与释放三个方面为突破口，来分析受众对大众文化现象之电视节目《变形记》的审美过程。

　　【关键词】《变形记》；审美与体验；表达与理解；反思与释放

　　《变形记》是湖南卫视于2006年9月4日研发的一档生活类角色互换节目，该节目采用纪录片和真人秀两种相结合的创意性模式，其“原生态”风格十足，节目特别注重当下社会热点，并关注其当局人物。节目安排双方进行全方位真互换七天的人生体验。每天节目工作人员全程24小时跟拍，演绎出不同的人生道路和人生态度，给受众不同的人生体验和感动。它是中国第一档生活角色互换类节目。2006年获得《新周刊》年度中国电视创意大奖；2007年11月在新加坡亚洲电视节上，湖南卫视“变形计”喜获最佳真实电视节目奖；2007《综艺》年度节目年度颁奖中《变形计》获得“年度公益节目"奖。作者认为受众对大众文化现象之电视节目《变形记》的审美过程主要有以下三个方面。

　　一、审美与体验

　　亚里士多德曾说过“爱美是人的天性”。同样的，审美可以让人们得到一种心理的满足，从而获得情感的释放和宣泄。因此，《变形记》中每一季的主人公都是来自不同的地方，不同的生活习惯，不同的家庭背景，不同的收入和花销等，当把他们互相交换七天后，他们将激发自身不同的人生态度。例如，《变形记》第七季之《远方·远方》是变形记中唯一的一次女生互换，也是变形记史上最远的互换，更是变形记史上差距最大的主人公。第七季变形计之《远方·远方》在全国网收视率再夺第一，她们便是来自辽宁鞍山的刘珈辰和云南文山的杨杰，两者相距有三千七百一十四公里，刘珈辰一个月的生活费是四万，而杨杰一家一个月的生活费却是三十的差距。而受众也随着她们的交换，对东北地区最大的钢铁工业城市，新中国钢铁工业的摇篮，中国第一钢铁工业城市，并有着“共和国钢都”的美誉的辽宁鞍山和中国有名的“三七之乡”云南文山的地理环境进行了不同的审美与体验。

　　黑格尔说：“人有一种冲动，要在直接呈现于他面前的外在事物之中实现他自己，而且就在这实践过程中认识他自己。”[1]由于社会的快速发展，人们的压力越来越大，对娱乐方式的需求也越来越大，而继各种综艺节目《我是歌手》、《非常完美》、《非诚勿扰》、《快乐大本营》、《百变大咖秀》等之后，大众的审美处于疲劳阶段。而作为中国第一档生活角色互换类节目《变形记》，在中国真正的实现了生活现实中真人互换的电视节目，且都是结合大众自己身边所发生的热点问题。这必然再次引起受众的观众和喜爱，在真实的节目内容中感受不同程度的体验，一是个人自己的体验，二是对他人体验的感悟，三是由观念推导和深化的体验。例如，生活在富裕辽宁鞍山的刘珈辰，年仅15岁经常出入酒吧场所，且打架斗殴、进出派出所已成为常事，经常性的对爸妈收取保护费，她认为自己活着就是为了花钱、吃饭、睡觉。爱好收藏各种限量版的鞋子，出镜率不得出现三次等各种不可思议的想法和做法。而云南文山的留守儿童杨杰在天没亮的时候，就要起床喂猪、烧水煮面条、照顾弟妹和祖母等，这些都要在上学之前完成，周末时还要上山砍柴准备好一周的柴等。通过两位主人公不同的生活态度和生活环境，使受众主体全身心的进入主人公的世界中，不仅构成受众个人自身随着主人公的变化而构成受众自身的体验，而且也使受众构成对这两位主人公生存体验的感悟，进而这种体验打开了人与人、人与世界的障碍，使受众体验生存在当下不同家庭背景中所面临的问题。