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论嵇康四言诗的水意象(2)

时间:2014-05-06 17:08 来源:发表吧 作者:崔劼 点击:

  四、水的盈亏意象

  水能容纳百川,也能亏损干涸;水能兴风作浪,同样可以古井不波;“高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕”,水中虽包容万物,却能在静止中沉淀污垢,独善其身。在嵇康看来,水有着超然人类的智慧,懂得顺势而为与淡然处世,生生不息,弥久恒新。

  在《四言诗·其一》中,嵇康写道:“淡淡流水,沦胥而逝。泛泛柏舟,载浮载滞。”江水平平,风起则波浪兴,风止则沦胥逝。它和缓悠长,无休无止,长流天际,逝而不返。江水独有的从容之德,符合“乐而不淫,哀而不伤”的美学,而这正是嵇康一生所追求的品质。“古人有言,善莫近名。奉时恭默,咎悔不生。万石周慎,安亲保荣。世务纷纭,祗搅予情。”嵇康渴望与浊世完全的隔离,却始终被纷纭世务搅乱心灵,因此分外钦羡水的和缓从容。

  “泆泆白云,顺风而回。渊渊绿水,盈坎而颓。乘流远逝,自躬兰隈。”(《四言诗·其七》)道明了水任自盈亏的品质。碧水清清,有不争之德,穷涯而反,盈量知归。既然无法远离浊世,那就应做到顺势而为,不兴怨怼,以柔克刚。

  在《四言诗·其二》中,诗人写道:“朝翔素濑,夕栖灵洲。摇荡清波,与之沉浮。”虽然称赞的是鸳鸯美德,但我们同样不难看出嵇康潜意识中对江水巨大包孕力的称赏。

  五、水的延伸——涉水意象

  涉水意象由来已久,由于先民制造技术的不足,横亘的江河往往成为人们交通的阻隔。从《诗经》开始,涉水就代表着抵达目标前的重重险阻。正如《蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”的描述,一旦选择了泅渡岸沚,涉险渡难的过程就必然伴随着进退两难、迷惘无措的痛苦。成则生,败则亡,这意味着它对涉水者的毅力与决心有着极高的要求。

  嵇康正是这样无畏无惧的名士,他甘愿做催发革命的诱因,也拥有足够的勇气承担后果。“泳彼长川,言息其浒。”“泳彼长川,言息其沚。”历经的痛苦不能使他停下执着的脚步,短暂的停歇后,嵇康依然故我,踏上征途:“谁谓河广,一苇可航。”钟会构陷,构兹淹留,他于幽愤之外,更生超然之心,奏《广陵散》而赴死。在生死一刻,表现出了他向往一生的从容之德。

  总的来说,嵇康笔下的水脱形于《诗经》与老庄思想,被渲染了浓厚的个人色彩。诗意化了的水不仅有着承载情愁、滋养万物、涤荡寰宇的功能,有着顺势从容的美德,有着艰难险阻的引申寓意,更是作者理想化的至美化身,是作者加诸一切渴望的平行世界中的嵇康。在千年之后的今天,这份激昂的追求仍然深深打动着每一位读者的心。

  【参考文献】

  [1]皮元珍.璀璨的余晖——论嵇康四言诗[J].中国文学研究,2003(1):31-35.

  [2]孙震芳.论嵇康四言诗对《诗经》的传承与开拓[J].许昌学院学报,2006,25(6):39-41.

  [3]王成.试论嵇康四言诗对《诗经》的取法借鉴[J].淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版),2001,22(5).

  [4]赵茂林.《诗经》中的“渡水”诗及其意象内涵[J].中国典籍与文化,2004(1):81-88.

  [5]童强.嵇康评传[M].南京大学出版社,2006.


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