论嵇康四言诗的水意象

时间:2014-05-06 17:08 来源:发表吧 作者:崔劼 点击:

  【摘要】嵇康的四言诗是对《诗经》的承继与开拓,蕴藏着深刻的老庄哲学。水作为《诗经》和老庄思想中中包孕丰富的意象代表,在嵇康的四言诗中也有着相应的表达。诗人笔下的水成为了直接的审美对象,在诗人的生活中承载了不可代替的哲学意义。

  【关键词】嵇康;四言诗;水意象

  嵇康四言诗对水意象的内涵涉及并引申了以下五类:

  一、水的承载意象

  河流湖泊是常见的生活景观,泛舟垂钓、欣赏风物是古代名士独处思索、交往酬唱的方式之一。嵇康自言“抗心希古,任其所尚。托好老庄,贱物贵身。志在守朴,养素全真”,他不热衷于交游,是以泛舟垂钓成为他离群生活的少见几种娱乐方式之一。

  嵇康《四言诗·其一》中有这样的叙述:

  淡淡流水,沦胥而逝。泛泛柏舟,载浮载滞。

  微啸清风,鼓檝容裔。放棹投竿,优游卒岁。

  诗人泛舟水上,优游垂钓,享受着微风吹拂、平淡怡然的愉悦。清淡的景致激发了嵇康“得意忘象,得象忘言”的玄学思维,。诗人朴实地用文字承托心境,正如湖水朴实地承托着这一叶柏舟——情与景的和谐圆融造就了这首诗无与伦比的感染力。

  《四言诗·其九》中也有类似的叙述:

  有舟浮覆,绋纚是维。栝檝松棹,有若龙微。

  在这个情境中,诗人用绳索维系小舟,以免漂流失所。这种怡然自乐的独居生活消解了嵇康的幽愤。

  二、水的滋养意象

  水生万物,容纳百川,是“万物之所归。”(《周易·说卦》)。生命的起源与水息息相关,无论是甘露、溪流、还是川谷、江海,它们都润物无声地滋养着周边的自然。注重养生的嵇康惊叹于水之无穷的创造力与蓬勃的生命力,在诗中多次提及水的滋养意象:

  藻泛兰池,和声激朗。操缦清商,游心大象。(《四言诗·其三》)

  诗人看到池中藻荇遍布,在水的滋养下绿意盎然、生机勃勃,不由得心有所感,焚香弄琴,由“藻泛兰池”而“游心大象”,联想到宇宙阔大、时空万象。

  敛弦散思,游钓九渊。重流千仞,或饵者悬。

  猗与庄老,栖迟永年。寔惟龙化,荡志浩然。(《四言诗·其四》)

  在这首诗中,嵇康敛弦散思,看到激流九渊之下游鱼生长。尽管游鱼生命仅有短短一瞬,渊流却生生不息,正如庄老的思想,代代浸润着后人的灵魂,得以荡志浩然,栖迟永年。

  我们可以看到,嵇康把关注重点放在藻荇、游鱼、垂钓等事物上,赞赏水对万物的滋养功用,进而引申到时空哲思,感怀前人思想亦流水汤汤,不可断绝。同时,嵇康在描述这一意象时,不忘关怀人与自然的交往联系,在一定程度上指出人对自然的改造与自然对人的启发,行文虽然清峻消极,但思维开阔、说理深刻。

  三、水的清浊意象

  浊世红尘间,水能够清洗污浊、涤荡心灵,这一功能使它成为高尚、守节的代名词。魏晋名士对清浊之分非常重视,嵇康更是如此。魏晋时期,名士多背离普通意义上的“高雅”,转向精英文化圈向来弃如敝屣的俗乐,比如士大夫扪虱而谈、阮籍居丧饮酒、嵇康向秀隐居锻铁。殊不知,对“高雅”的背离正是对浊世丑态的鄙弃,对“通俗”的接近则是建立新的精神世界、道德秩序的表现。

  除《幽愤诗》外,嵇康对水的态度都是称赏的。提到水的形态时,诗人常常并举“清”“素”等彰显高洁的形容词,如《四言赠兄秀才入军诗·其二》中说鸳鸯“交颈振翼,容与清流。咀嚼兰蕙,俛仰优游。”,鸳鸯作为嵇康笔下的神鸟,食惟兰蕙,饮惟清流,身心不受丝毫浊世的影响;再如《四言赠兄秀才入军诗·其五》中“穆穆惠风,扇彼轻尘。奕奕素波,转此游鳞。”美好的山川风物给嵇康带来清新的审美体验,轻风乍起、水面微皱、游鱼倏忽,背霖在阳光照耀下熠熠生辉,这八字描写足以成就一幅极为脱俗的画卷。


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