
【摘要】中国古代诗词成就比较高的少有女性,但是李清照是个例外。李清照善写婉约词,词作颇丰,被誉为“词国皇后”;在词论上提出词“别是一家”的经典理论。她置身宋朝这个封建传统依然根深蒂固的时代,在诗词作品中却经常立足自我的关照,多以女性的经验和女性的审美视角来赋诗作词。用现代的女性主义文学批评方法来探究李易安的词,重评她的形象、发掘她的男性化语言、重构她在男性话语权利下的美学观念,这是易安词之于当今的意义。
【关键词】易安词;女性主义;女性气质
“中国女作家中,能够在文学史上占有一席地位的,这是唯一的一个人了。”这是我国文艺评论家林庚在《中国文学简史》中对李清照的褒扬和赞美。然而,前人对她的评价却不怎么高,认为她虽为婉约词之杰出者,但难于豪放词的“大江东去,浪淘尽”相较,婉约之于豪放,就如大丈夫之于小女子。这种评价是评论者在典型的男权话语权利之下来评论的,抹煞了易安词应有的审美内蕴和精神气度,就如李清照自己所言:词“别是一家,知之者少”的道理一样。
笔者站在女性主义的立场,通过对李清照诗词的研究发现,她极力塑造特立独行的女性、挖掘“巾帼不让须眉”的男子气概以及重构封建男性权威、提升女性话语权的种种努力都贯穿于她的家庭教育、少女时代、为人妻子以及中晚年遭遇之中。“诗言志,歌咏言”,李清照的这种女性关照表现在她的词作中,使得她的词多弥漫着女性的气质,但又不仅仅局限在这种气质之中无法自拔。诚如杨慎《词品》对她的褒奖一样:“宋人中填词,易安亦称冠绝,使在衣冠,当于秦七、黄九争,不独争雄于闺阁也。”笔者将以易安词“不独争雄于闺阁”为论点,以女性主义倾向为视角,来重构李清照词的“别是一家”。
一、少女情思之于书香世家
李清照出生于男权制度之下的传统家庭,但其父是被苏东坡誉为“后四学士”之一的李格非。父亲是学者型的大散文家,母亲也是出自官宦门第的大家闺秀。父母思想开明、爽朗,家庭幸福、优渥,耳濡目染之下形成了李清照开朗的性格特征,少有传统女子的压抑心理,使得她少女的诗词创作多欢快明丽,而兼具男儿般的主动意识。
首先,少女时代的易安词轻盈妙丽,多接触大自然的自由,少禁锢闺中的束缚。例如《如梦令》:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
寥寥数语,却把闺中女子“常”外出游玩至“日暮”,却“沉醉”在荷花从中找不到回家之路的大胆、乐趣写出来。除此之外,“误入”之境又使得词妙趣横生,少女贪玩游乐的自由自在都显露在此情境、词境、心境之中。“行到水穷处,坐看云起时”的闲适情调和审美境界,易安词可以矣。另外一首《如梦令》之雅趣可以算是此篇的“姊妹篇”了:
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
细心的读者都可以看出,身为“小女子”的李清照,对就却情有独钟,甚至待嫁闺中也会“无酒不欢”。酒、夜雨、美人、海棠,这是闺阁“后花园”的自我天性的解放——“浓睡”而不管是否早起、饮酒而无须限制,甚至未见海棠仍可戏谑道“绿肥红瘦”。不容否认,易安之后乃至现当代的很多词评家都对易安的“嗜酒”和“艳词”诟病不已,笔者却不以为然。闺阁少女,天真浪漫,加之李清照出身自思想开明的书香世家,她所行、所言都是发自肺腑,此般自由是对传统女性深陷闺中的另类反叛,是她自我审美关照和理想生活期待的产物。
其次,少女初恋时的主动意识也在易安少女时代的词作中出现,最著名的当属《点绛唇》:
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见有人来,袜刬金钗溜,和羞走。
倚门回首,却把青梅嗅。
秋千、纤纤手、轻衣、薄汗、瘦花,构成了一副春末夏初美人秋千图,画面不会静止在这里。人来少女“和羞走”,这是传统社会里男女有别的写照,然而,少女却敢“倚门回首”,此番大胆对来者(男性)的“窥探”,一则是好奇心作祟,二则不得不说是少女解构了男女之差异,将男女至于一个共同的天平之上。之后的一句“却把青梅嗅”,来得理所当然、轻描淡写,写出了少女可爱的深情,但由此又可透视出一点——少女对自己“倚门回首”的大胆举动并没有觉得不妥,而是理所当然的沉着!
结合以上两点来看,不得不说这是易安内心的外化,诗词是“吟咏性情”的文学艺术,少女易安之性情就是此番豪放,真实的自我形象、真挚的思想感情,这都是她内心消解男女界限的提炼。女性自主意识在易安少女时代就已经开始显露了。
二、才女气质之于琴瑟和鸣
李清照和赵明诚婚后的诗词创作是她创作力最强、艺术成就最高的阶段,无论是写夫妻间的情有独钟,还是夫妻别离的苦涩离愁,都无一不透露着她的才女气质。值得关注的是,易安这一阶段的词作,爱情词也好、思君词也好,都是以绝对女性的视角来写情爱和伤离别;而不是像“花间词”的很多男性词人一样,假以女性口吻写男性“奴役”之下的女性形象,花容月貌、装扮游戏都是刻意为之的“佯装”,不能做到李清照这般透彻心扉、淋漓尽致。
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