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云南腾冲和顺侨乡优秀文化传承发展路径探析(2)

时间:2014-09-11 11:14 来源:www.fabiaoba.com 作者:李熙春 点击:

 

  三、和顺侨乡优秀文化传承发展存在的问题 

  (一)商业化的影响 

  和顺侨乡优秀文化因旅游开发而得到修复,保护,繁荣和发展,但也因为旅游开发而面临着异化和消失。近六千人口的和顺古镇有着一万多旅居海外的华侨,遍及世界上24个国家和地区。这些莘莘游子带回了四海风物,使侨乡到处都流露出中西合璧的痕迹,展现了侨乡文化的特殊意蕴,从而形成了与众不同的独具一格的侨乡文化风味。它用物质文化与精神文化双向互动的地方景观表现着自己顽强的生命力,让中华传统文化在极边小镇结成一串串神奇而深邃的琥珀,呼唤着寻幽探奇的人们去触摸600年形成的风雨印痕。 

  “和顺模式”的商业化开发,虽然是旅游开发必然产生的现象,开发带来的经济发展为侨乡文化的修复、保护,挖掘、繁荣和复兴成为可能,并且以文化发展为目的的商业化运营,也挽救了一些濒临失传的文化技艺,同时通过与外界先进文化的交流,实现了传统文化的创新。 

  但是随着旅游开发向深度发展,由于市场的盲目性和追求利益最大化的商业运作使侨乡的旅游开发出现了过度商业化倾向。主要表现在以下几下方面:侨乡的社会文化环境因侨乡人员流动和异质文化的入侵而发生了一系列变迁;异类文化,特别是现代商业文化和强势的西式文化正逐渐侵蚀着侨乡优秀的传统文化;古镇所特有的那种文化气息因侨乡人员的外迁和大量的改扩建而逐渐不再;表现侨乡自身独特文化现象的手工艺品严重不足,到处充斥的是一些雷同的没有多少文化底蕴的旅游商品。这种为获取短期经济利益而置文化的传承发展于不顾的做法,既违背了商业化发展的原则,久而久之,又会导致侨乡优秀传统文化淡化甚至消失。 

  (二)继承人的减少 

  和顺侨乡因其特殊的地缘因素而保留下来,但在内地已经消失或极少见到的文化现象,工艺方面:如古法造纸、人工抄纸、皮影靠子、油纸伞制作、打锡箔等,民俗演艺方面:如洞经音乐、皮影表演、耍灯做会、扎台阁等,这些早已淡出现代人生活的独特而又珍贵的文化形式随着侨乡旅游开发而得到挖掘和保护,但其前景并不乐观。其中最令人忧心的是传承人的减少或消失。 

  和顺侨乡文化内容丰富载体较多,但现在人们对侨乡文化认识的途径,多是从为数不多的老人零碎的记忆、记载不多的《史志》和《游记》资料、一些文化人整理的作品的相关内容中获取的,侨乡的一些非物质文化遗产保护还处于一个起步阶段,记载不多,一般都是代际承袭方式、思想观念的传承、行为方式的约束、谋生哲学的培植等都有待更多的人去整理传承。但是侨乡的旅游发展让一些年轻人走入城市,用现代的思想观念、生活和工作方式来规定人生的轨迹,而逐渐淡化了传统,最终导致传统消失。一旦有着丰富传统的老人故去,继承衣钵的年青人的缺少,侨乡优秀文化的传承发展将出现一个断层。 

  (三)现代新兴媒体的影响 

  在数字化和信息化的今天,新兴媒体不仅是人们获取信息的重要渠道,而且成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。从某种意义上讲,新兴媒体促进了社会的多元化,同时也促进了经济全球化。新媒体对侨乡优秀文化的传承发展的影响主要表现在以下三个方面:一是不仅加大了侨乡优秀文化传承发展的社会影响力和宣传力度,为侨乡文化的传承发展提供了一个广阔的交流平台和空间,同时还推动了侨乡文化的更新和再造。二是影响了人们的生活秩序,对依靠人际传播来延续文化的传承方式造成了很大的冲击。三是新兴媒体在青少年群体中尤为盛行,对侨乡优秀文化的传承发展产生了广泛而深远的影响。他们的思想观念,生活方式,价值观念受媒介文化的影响而发生相应的变化。而青少年群体肩负着传承发展侨乡优秀文化的重任,他们的文化取向决定了侨乡优秀文化传承发展的方向。

  四、促进和顺侨乡优秀文化传承发展的路径探析 

  华人物理学家李政道先生说过:“一个只依赖于过去的民族是没有发展的,但是一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的”。大量史实证明优秀的华夏文明有着极强的适应变通能力,我们没有必要对自己的传统文化妄自菲薄,当然,我们在坚持自身优秀文化的同时,还必须实现传统文化的自新自强。 

  和顺侨乡优秀文化传承发展实质上是和顺人民对自身文化的觉醒,是多元的“文化创新”的发展过程,是文化记忆的存留和文化历史的延续。在经济文化交流频繁,思想观念突变,价值观多元化的时代背景下,需要用“大文化”理念,多渠道,全方位促进文化的传承创新发展。 

  (一)充分利用现代传媒手段,唤醒侨乡人民的文化自觉意识,增进对文化传承发展的自觉担当 

  现代传媒手段在传授信息、传承文化方面具有不可替代的重要作用。强化侨乡的信息化,网络化建设,充分利用现代传媒手段全方位,立体式的宣传侨乡优秀文化,让人们在工作学习生活中,处处时时受到侨乡优秀文化的熏陶,而自觉地去传承发展自身优秀文化。在全球经济文化相互渗透、和顺侨乡文化旅游深度开发的进程中,和顺人民的生存和发展将不再局限于和顺古镇村落,而是在基于生产要素流动和市场资源配置的产业环境中,寻找共同的文化基因,即“大文化”理念。在其中起着核心和关键作用的是侨乡人民的文化自觉。这种文化自觉一旦根植于侨乡人民的民族基因,凝练于民族历史演变,便可产生强大的凝聚力,形成一种内在的精神力量,推动侨乡优秀文化的繁荣发展。所以只有充分唤醒和顺人民的自觉意识,树立高度的文化自觉和文化自信,培育侨乡人民的文化自豪感和自尊感,他们才会倍加珍视自身所拥有的文化,对传承和发展自身文化才会有强烈的历史责任感,也才会对文化的传承和发展有一种自觉的担当。首先要以主人意识参与到侨乡旅游开发的规划、决策和管理中,主动承担侨乡文化传承与发展的责任和义务。文化的保护传承与发展不是某个人某个部门的事情,也不是一朝一夕就能完成的事,它是一个旷日持久,人人参与的过程。其次是要以主人意识强化对自身文化的认识和鉴赏,以“大文化”理念传承,传播和发展侨乡文化。 

  (二)加强传统文化教育,以高度的文化自觉和文化自信促进侨乡文化的传承创新 

  随着科技进步和知识经济的迅猛发展,文化已渗透到经济社会发展的全过程,日益成为经济发展的基础资源、价值创造的重要支点、市场竞争的关键所在。在这一背景下的侨乡文化传承,必须以文化自觉为导向,在尊重侨乡文化发展规律的前提下,传承发展侨乡优秀文化传统。通过加强传统文化教育,尤其是对年轻一代的传统文化教育,让其对自身文化的历史,特色,优势等有深刻的认识,从而产生文化自豪感,建立起真正的文化自信,并自觉承担起文化自新自强的重任。一是加大侨乡优秀文化的宣传教育力度,充分利用学校,图书馆持续不断的灌输侨乡文化精髓,将文化的传承发展纳入学校整体课程规划和学生的素质教育体系中,并充分利用和顺的景观,村落等实在的器物让学生感受侨乡文化的独特魅力,从小培育起对自身文化的自豪感和自尊感,让学校和图书馆发挥传承文化的主阵地作用。二是充分利用现代新媒体手段,深入阐释侨乡文化精神,让侨乡文化精髓进校园,进家庭,融进全社会,扩大侨乡文化的影响力,感召力和渗透力,让侨乡文化精神由意识层面的知识转化成无意识层面的素养,逐渐成为人们的一种行为准则和生活方式,在强势文化面前依然能保持自身文化的自信和自觉,并能产生强烈的文化自豪感。三是充分利用节日庆典、旅游活动等渠道传承发展侨乡优秀文化,这是一种传统且有效的传承方式。 

  (三)加大投入,通过大力发展侨乡文化创意产业来增强发展活力 

  一是加大政府投入,完善投入方式,提高文化资源使用效率。传承发展侨乡优秀文化关键是要提高人们的文化自觉,尤其是政府部门的文化自觉,让政府在文化的传承发展创新中起主导作用。二是发挥市场的积极作用,引进民间投入。可以综合利用音乐,电影,电视,微电影,歌谣,花灯等文艺形式将侨乡文化开发成具有丰富内容的表演旅游产品形式,让侨乡人民亲临其中,从而自觉的加入传承发展侨乡文化的行列;不能忽视民间力量在传承发展侨乡文化中的作用,积极引导民间力量的投入,让其发挥作用。 

  文化是一个民族的黏合剂,也是族群认同的根基。而强烈的文化自觉和文化自信是一种向心力,一种凝聚力,是人们在社会生活和文化交往中保有的一种精神状态和自我定位。文化的多元交融,主流思想和多元文化的交锋已是不争的事实,和顺,作为一块“汉文化的飞地”,在传承侨乡优秀文化的过程中,秉承侨乡文化的自信、开放、包容、爱国,以高度的文化自觉和文化自信传承发展侨乡文化精髓,增强侨乡人民对自身文化的认同感、自豪感和责任感,强化侨乡人民对经济社会发展所需的精神力量和主体人格,使其成为建设中国特色社会主义的积极的文化力量,促进“天下和顺”建设健康和谐发展。 

  (本文系校级重点课题《侨乡文化问题研究》阶段性成果) 

  参考文献: 

  [1]费孝通.论人类学与文化自觉[M].北京:华夏出版社,2004. 

  [2]姜建成.科学发展观:现代性与哲学视域[M].南京:江苏人民出版社,2008(4): 303. 

  [3]曹华伟.中国传统文化的现代价值及传承路径研究[D].2010年12月,第45页. 

  [4]尹文和.云南和顺侨乡史概述[M].昆明:云南美术出版社,2003. 

  [5]杨发恩,中国魅力名镇和顺--人文卷[M]云南教育出版社; 

  [6]杨发恩,中国魅力名镇和顺--历史卷[M]云南教育出版社; 

  [7]张全辉. 多元文化的融合体--析和顺侨乡文化特点[J].大众文艺,2012(13).


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