对学校文化属性和价值的再思考

　　摘要：学校文化建设热潮推进到今天，有必要不断正本清源，对一些似是而非的基本问题进行追问和澄清，以获得文化创新的科学支撑。就其属性而言，学校文化不是校园文化、管理文化、标签文化等，它是学校组织长期以来形成并信守的精神理念，是组织及其大多数成员共同的行为方式与物化形态；就其价值而言，学校文化必须在全球的、时代的坐标参照中形成文化自觉，致力于促进学校的文化更新、优质发展、特色建设和人的精神境界的提升。

　　关键词：学校文化；属性；价值；文化自觉

　　中图分类号：G47 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2014）08-0008-05

　　21世纪以来，以策划为基本手段的学校文化建设运动已成为我国基础教育改革继素质教育、课程改革之后的“第三次浪潮”，“文化”已然成为学校发展的关键词。[1]但在这个浪潮轰轰烈烈地推进了十多年后的今天，在学校文化的各种理论成果和实践经验层出不穷但却良莠不齐的境况下，尤其是在看到一些办学者把学校文化建设引向片面化、表象化、形式化的岔道时，我们是不是有必要从“此山中”抽出身来，不时回到学校文化的原点，对一些基本的、根本的、甚至已经习以为常或似是而非的问题进行再思考呢？

　　我们必须认识到，学校文化是有其特定的内在规定性的，这个规定性主要表现在两个方面：一是属性，其本质是追求科学与真实，它要求我们从根本上厘清学校文化“是什么”；二是价值，其本质是追求目的与意义，它要求我们从宏观上把握学校文化“为什么”。学校文化建设既需要不拘一格、各显其能，但又不能超越其本质规定性。如果我们不具备这样的文化自觉，不能准确把握学校文化“是什么”和“为什么”的意涵，不能经常性地对我们的学校文化实践进行“是什么”和“为什么”的追问，我们就难以获得文化创新的科学支撑，就难以使学校文化建设担当起推进学校内涵发展、优质发展、特色发展的使命，也就难以推进学校文化乃至教育文化、教育制度的深层次变革。

　　一、现状分析：学校文化“不是什么”？

　　对“学校文化”概念的理解，一直以来都可谓见仁见智。从早先狭义的“校园文化”说、“文艺活动”说、“三风”说，到逐渐回归文化本意探讨学校文化，可以说是经历了一个逐渐明晰的过程。但时至今日，在学校文化实践当中，甚至在一些人的研究和表述当中，仍然对学校文化有各种误解。学校文化是学校组织及其大多数成员共同的价值观和行为方式，因而学校文化得以形成和优化的一个重要前提，就是校内成员对学校文化内涵与功能的正确认识。而要达成这样的共识，就必须走出人们对学校文化认识的常见误区，即要先搞清楚学校文化“不是”什么。

　　首先，学校文化不是“校园文化”。我国校园文化建设兴起于20世纪80年代中期，学校文化运动则发端于本世纪初。校园文化具有明确的空间特质，而学校文化则是组织性存在，两者不是平行的概念。教育部2006年4月颁发的《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》在论及建设内容时，强调“要突出抓好以下三个方面的工作”：一是全面开展校风、教风、学风建设；二是组织开展形式多样的校园文化活动；三是重视校园绿化、美化和人文环境建设。这实际上已经划定了校园文化的内容范畴。但许多人在理解和实践上仍然以校园文化取代学校文化，或是把学校文化窄化、矮化成校园文化，有意无意地以“活动育人”和“环境育人”作为学校文化建设的主体乃至全部。事实上，校园文化建设是学校的一项策略性工作，而学校文化建设是战略性工作，它着眼于学校全局的、长远的发展。校园文化只是学校文化的一个组成部分。仅仅在校园文化的层面上着力，是不可能使文化真正发挥学校核心发展力的作用的。

　　其次，学校文化不是“学校的文化”。有人把学校中的所有文化现象都归于学校文化，所谓“文化是个筐，什么都可以往里装”，导致将学校文化虚化和泛化。事实上，并非所有学校中的文化现象都是“学校文化”，比如极少数老师因为对一些校策有误解而产生抵触情绪，甚至因此形成“小团体”，这是学校的文化现象，但这不能看作是“学校文化”。学校文化是在学校丰厚的历史积淀基础上经过有目的的实践而形成的具有组织化、主流化特征的文化，而那些非主流的、非组织化的文化现象充其量只是学校的一种亚文化。

　　第三，学校文化不是“管理文化”。我们听过太多诸如“三流校长用经验治校，二流校长用制度治校，一流校长用文化治校”之类的说法。这些说法仿佛要强化人们的一种观念，即学校文化的有与无、好与差都取决于学校管理者的管理行为。而这种观点在校长和教师中都存在：办学者想的是只管把自己的思想、理念表现出来并加诸学校，却忽视了教职工的主体地位；教职工则认为学校文化是领导的事情，自身没有主人翁意识。我们不否认管理者在学校文化建设中的重要引领作用，但文化建设的主体是广大师生，如果没有学校大多数成员的认同和践行，就无法真正形成学校文化，更无法使文化真正发挥作用。

　　第四，学校文化不是“标签文化”。在学校文化建设中，有些学校热衷于做表面文章，如设计一个学校LOGO，搞若干引经据典的理念口号，墙壁挂上《弟子规》，或搞些经典诵读、特色文体项目等，认为这就做成学校文化了。我们说，学校文化是信念与行为的统一，它深层次地、持久地影响着学校成员的价值观及其外化形式。如果没有符合学校实际的理念，没有与这些理念相匹配的制度，没有体现这些理念和制度的行为模式，而仅有一些表象的形式，那我们从何而谈文化？

　　第五，学校文化不是“快餐文化”。还有一种较为普遍的做法，就是把文化建设当作一个项目或工程，认为经过一番突击式的策划和实施，学校文化就可以很快建立起来，殊不知“文化本来是用人类的精神成就软化其被物质硬化的心灵，周期长，见效缓，最当不得功利二字”[2]。虽然我们认为学校文化是可以通过策划来完善的，但学校文化的形成最终在于积淀。所谓积淀就是学校成员将学校所倡导的办学理念逐步内化为自身信念、并自觉外化于教育教学行为的过程，而这个过程必然很漫长，需要代代相承。如果我们把如今引进学校文化战略的新理念和新策划手段当作学校文化建设“起点”的话，那么可以说学校文化建设只有起点，没有终点，更非一朝一夕可成。

　　二、属性澄清：学校文化究竟“是什么”？

　　那么，学校文化究竟是什么？我所理解的学校文化，是指学校组织长期以来所形成并信守的精神理念，是组织及其大多数成员共同的行为方式与物化形态。

　　这个定义具有以下内涵：

　　学校文化是组织文化。学校是一种正式组织，学校组织不只具有传承和创造文化的功能性价值，它本身就是一种文化的本体性存在。波·达林认为学校组织包含相互依存的5个基本要素：价值、结构、关系、战略、环境。[3]作为组织文化的学校文化必然指向组织的这些基本特性，必然着眼于组织要素的提升完善。这些组织要素是组织存在与发展的根本，也正是在这个意义上，新时期学校文化建设才能够成为与素质教育和课程改革相提并论的学校核心发展力。同时，学校文化在实践层面也成为一种可规划、可选择、可实施、可调控的战略建构。

　　学校文化是一种精神理念。学校文化的核心是学校成员的思想观念、价值追求、信念、态度、期望等精神领域的东西。这一点为大家所公认。

　　学校文化必须为学校大多数成员共同认可与拥有。文化的主体是人，文化的本质就是人的本质，文化建设就是人的建设。上述对组织文化内涵的表述，表明了组织文化是一种以人为中心的行为方式，组织文化建设所强调的是要把组织建设成人人具有共同使命感和责任心的组织。组织文化的核心是组织成员共有的价值观，是指导组织和组织成员行为的思维方式。因此只有学校大多数成员共同拥有的信念与行为才能称作“学校”文化。

　　学校文化表现为精神理念支配下学校成员的行为方式。文化不是虚化的存在，它会通过人们的行为规范、生活习俗、处事方式表现出来。例如，中国文化倡导德性本位，注重人际关系和人伦道德，因此中国人自然形成了“一个好汉三个帮”、“在家靠父母，出门靠朋友”、“烟酒不分家”等传统行为模式，连吃饭都习惯于聚餐式；而西方文化以个性为本位，更看重个人的主体性、能动性，因而西方人的行为模式多特立独行，吃饭也是分餐式。东西方人不同的行为方式本身就是东西方文化的重要表征。所以说，界定学校文化的属性，必须将行为方式作为重要的组成部分。这里所说的学校成员的“行为方式”既包括有形的群体或个体行为如仪式与礼仪、特定的行为习惯、精神面貌等，也包括无形的组织行为如机构设置、制度建设、管理模型等，还包括学校成员的内隐行为即思维方式。进行学校文化建设，办学理念的确立固然至关重要，然而学校文化归根到底是通过学校成员的行为表现出来的，因此行为方式的形成不但是使观念层面的学校文化得以落地生根并承传发扬的主要途径，更重要的，这种行为方式可以对学校组织的价值观产生“反哺”作用，它本身就是学校文化的重要体现。在某种意义上我们甚至可以说，学校文化建设的重点就是在学校价值观引领下的学校成员行为方式的改进。