空间、空间正义与城市权利(2)

时间:2014-11-13 10:29 来源:发表吧作者:王欢点击: 次

　　哈维的马克思主义转向使他看到了城市系统的运行（房地产、劳动力市场、财政投资）带来的不公正，哈维把它叫做“资本主义下的城市过程”。这种城市过程的结果将把不公正看作是当然的。这种城市化产生了不公正，从马克思主义角度看是并不奇怪。哈维更强调了这种结构和程序对城市生活的影响。城市发展的结果就是以利益为目标，只要快速增长有利可图就行，这种思想在城市发展中蔓延开来。

　　（三）空间正义转向的意义

　　空间正义代表了一个新的视角，它增强了对现存正义思想和实践进行新的思考的可能性，这一视角被一些学者称为社会科学的空间转向。传统意义的空间仅仅在一些领域出现，比如地理学、建筑学。今天，空间已经远远超出这些范围深入到更多领域，比如人类学、文化研究、法学、社会福利、经济学、国际关系等。尽管对各个领域的空间研究还存在争议，但是有一点是共识的，即社会科学的空间转向和空间意识产生了重大影响，它颠覆了人们对传统的空间的忽视，它的影响已经超出学院范围深入到更广的公共领域，比如对空间正义和城市权利的研究。当我们说空间的时候，已经不仅仅是物理学意义的物质世界，或者是哲学意义上的相对的或绝对意义上的维度，而是一个复杂的社会产物。

　　城市权利与城市发展

　　（一）城市权利的诉求

　　城市权利和空间正义这两个概念经常被列在一起。城市权利是一个框架，用来说明出现的新的城市空间意识的思想。城市权利最早来源于列菲弗尔对公正、民主和市民权利的寻找。后来随着国家定义市民权利，城市被看作是社会和经济都具有优先权的地方。随着一些城市问题出现如贫困聚集等，一个潜在的斗争蕴藏在城市之中，这就是寻求更大的民主、平等和公正。列菲弗尔看到了城市日常生活产生了不平等的权利关系，反过来人又将自己处于社会资源的不平等分配中。因此，人需要更大的努力消除地理上的不平等，将城市的权利多样化，其目的是获得更大的对城市空间的控制，确保自己的地位。列菲弗尔认为，技术和公正政策的不断扩大不会影响城市的正常生活，但是它会通过市场运行将它的影响强加给城市的各个方面。在这个意义上，列菲弗尔认为整个世界都被城市化了。基于此，城市权利要强调居民在空间上的权力，即每个居民享有的具体的空间权利，比如公开和公正参与城市开发的权利，享受和获得城市生活的权利，免遭空间隔离和分化的权利，被给予基本健康、教育和社会福利的权利等。在这里对空间正义的寻求具有了付诸实践的意义。今天的城市发展赋予了城市更多的权利，但当城市空间被看作可以产生更多的社会发展、技术创新、文化创新时，也会产生社会分层、霸权和不公正，这就要求对城市权利有更大范围的理解。

　　（二）解决城市空间正义的两种方法

　　现阶段，西方学界对于解决城市空间正义有两种不同的方法：一个专注于再分配问题，一个集中于决策过程。第一个方法是在空间或社会空间分配中寻找答案，努力实现社会需要和需求的地理分布的平等，如工作机会、获得医疗保健、良好的空气质量等。这种方法不仅关注分配的结果并且强调公正地分配的过程。这一方法特别关注在一个地区里的人口很难移动到另一个空间获得更公正的对待的原因。从分配正义角度来看，人们对有形和无形的物品的获得要看其地位是否公平。在城市空间范围内，问题的流动性、透明性和平等性也可以被看作是空间资源的分配问题。

　　另一种解决空间正义的方式是集中在决策程序。这种方法要求城市发展的规划和制订要经过民主程序。索亚就指出，空间正义是一种正被日渐空间化了的一些概念，这些概念包括了社会正义、参与式民主以及市民权利与责任等。建立完善的公众参与制度，以规范的程序和方式来表达利益相关者的诉求，使其实现流动性、透明性和平等性是城市空间正义的制度要求。这要求城市发展中的发展规划和项目中要广泛征求社会参与，通过广泛公平参与、无约束对话和争论机制等确保各利益群体的整合和协调。总之，前者正义被看作是“结果”，后者正义被定义为一个“过程”。

　　对于资本主义社会来讲，以上两种解决方式都不是解决其环境公正的根本问题，正如哈维认为的，空间不公正是资本积累的需要和必然结果。所以正如马克思所说，城市从制度中寻找彻底解决城市问题的办法，即必须废除资本主义生产方式。马克思的方法无疑是解决城市空间问题的根本途径，也是理解当前资本主义空间不正义的工具。

　　结论

　　随着城市化进程的加快，我国城市空间正义问题也开始凸显，如房价过高、收入差距过大导致的城市空间剥夺、城市空间的居住分异和阶层化、城市贫困空间聚集以及生态环境危害的阶层差异等。了解空间、空间正义与城市权利对于社会主义社会城市空间正义的解决具有重要的现实意义。城市空间正义的发展不仅要求我们重新认识城市的功能、定位，更要确保每个生活在城市中的人的公正权利得以实现，使其拥有公正的居住环境、交通环境、教育环境和生态环境。城市发展也不仅要强调经济发展和增长，更要以人的更好的生活为目标，这样我们的城市会更美好，我们的行动会更从容和更生态。

　　参考文献：

　　1.Edward W.Soja著.李钧等译.后大都市：城市和区域的批判性研究[M].上海教育出版社，2006

　　2.亨利·列斐伏尔.空间：社会产物与使用价值.载包亚明.现代性与空间的生产[M].上海教育出版社，2002

　　3.曼努尔·卡斯特.网络社会的崛起[M].社会科学文献出版社，2001

　　4.朱伟珏.文化视域中的阶级与阶层—布迪厄的阶级理论[J].社会科学辑刊，2006（6）

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