论《史记》的文学性(2)

　　四、《史记》的叙事技巧
　　（一）纪传体的叙事结构
　　《史记》的叙事打破了以往以时间顺序来记叙事情的发展，而是以人物为线索来串联各个历史事件。《史记》以历史人物为中心，在对历史人物的描写中穿插着历史事件，涵盖了政治、军事、外交等方面，将零散的材料化为有序的整体，同时通过对不同历史人物的叙述也让我们可以从多个角度看待历史。这是《史记》的一大创新。
　　（二）“互见法”的作用
　　《项羽本纪》中刻画了项羽英勇无敌，豪爽直率的英雄形象，而项羽的缺乏心计，傲慢残暴的地方则在《高祖本纪》和《淮阴侯列传》中多有描写。刘邦与项羽在广武涧对峙时，刘邦细数了项羽的十条罪状，在《项羽列传》中对这件事情一笔带过，而《高祖本纪》对这件事情的描述却十分详细。因为《项羽本纪》是为了写项羽勇敢直爽，《高祖本纪》是为了刻画刘邦善于谋略，两个侧重点不同，这里使用“互见法”再好不过。《魏公子列传》刻画了信陵君重视人才，礼贤下士的形象，而信陵君也曾经害怕秦国而不去及时接见前来投靠自己的虞卿与魏齐。为了让事情的叙述与人物形象相统一，同时也完整而客观地叙述历史事件，司马迁就把信陵君畏秦而不接件魏齐的事情放在《范雎蔡泽传》中。“互见法”的使用让《史记》达到人物形象与主题相统一，人物性格特点与人物形象的完整性相统一，叙事性与史书的客观性相统一的境界，同时避免了重复叙述。
　　五、《史记》的语言风格
　　（一）古代语言的借用
　　《史记》记载了上自黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史，其语言也借鉴了前人的风格。《尚书》是记载上古尧舜时代直到春秋时期的秦穆公时期君王言论的，其语言风格晦涩难懂。《史记》在《五帝本纪》《殷本纪》《夏本纪》及《周本纪》时就有运用尚书的片段。除此之外，《史记》还大量使用“春秋笔法”，行文中不直接对人物和时间做出评价，但通过对细节的描写，修辞手法的应用和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。《孙子吴起列传》中吴起与田文论功、以楚悼王的尸体作掩护，虽然没有直接说出吴起的缺点但是在选材中已经表明了自己的观点。
　　（二）谚语的使用
　　《史记》多引用谚语。如《楚元王世家》中的“安危在出令，存亡在所任”。《孙子吴起列传》：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”《白起列传》：“尺有所短，寸有所长。”《春申君列传》：“当断不断，反受其乱。”《平原君列传》：“利令智昏。”《刘敬叔孙通列传》：“千金之裘，非一狐之腋也;台榭之榱，非一木之枝也;三代之际，非一士之智也。”《张释之冯唐列传》：“不知其人，视其友。”《吴王濞列传》：“勿为权首，反遭其咎。”《项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”《李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”《游侠列传》：“人貌荣名，岂有既乎？”《佞幸列传》：“力田不如逢年，善仕不如巧合。”《留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。”《货殖列传》：“千金之子，不死于市”“百里不贩樵，千里不贩籴。居之一岁，种之以谷，十岁树之以木，百岁来之以德”。这些谚语的使用说明司马迁广泛阅读各类书籍，同时也使文章更加生动形象，增强了作品的哲理性和趣味性。
　　六、结语
　　《史记》不仅反映了司马迁卓越的见识，还展现了社会生活的不同方面，表达了作者对现实的批判精神。同时，《史记》对后世小说、戏剧提供了题材和表现手法对后世影响深远。司马迁以其严谨的态度、敢于嘲讽世间黑暗的勇气、“发愤著书”的精神创作了这一历史巨作也为后世的作家提供了良好的创作范例。
　　参考文献：
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