从聊斋俚曲看明清时期的淄博婚俗(3)

时间:2015-05-13 11:10 来源:www.fabiaoba.com 作者:王焕文点击: 次

此外，这里需要强调的是，婚嫁习俗之所以越来越文明进步，除了人们在长期实践中总结认识之外，还与许多有识之士的大力宣传推动是分不开的。譬如，蒲松龄在教书和创作之余，还针对当时不健康的社会习俗，积极适应当时人们的心里需求，总结汇编了《婚嫁全书》，主要目的是为了让人们“勿乃为荒唐者愚乎”。因为自“唐、宋以来，选择百余家故事，造凶煞之恶名，骇人观听……最不可解者为周堂，不论节候交否，但以为逢若吉，逢若凶”。并且，“我辈俗中人，举世奉为金科……而姻家公母，必龈龈以为不可，遂不得不设酒封金，转求术士”。既花钱浪费，又封建迷信。因此，“故不如广集诸书，汇其大成，使人无指摘之病，即明知其妄，而用以除疑，亦甚便也” [8]。正是由于一代又一代有识之士的大力推动，才使得淄博地区的婚嫁习俗不断发展进步、文明健康。
　　参考文献：
　　[1]蒲箬.柳泉公行述[M]∥盛伟，编校.蒲松龄全集.上海：学林出版社，1998.
　　[2]王秀梅，王国轩.中华经典精粹解读·诗经[M].北京：中华书局，2011.
　　[3]王立文.四库全书（精华版）[M].辽宁：辽海出版社.2010.
　　[4]蒲松龄.聊斋俚曲集[M].蒲先明整理，邹宗良校注.北京：国际文化出版社，1999.
　　[5]孙希旦.礼记集解[M].北京：中华书局，1989.
　　[6]乌尔沁.中华民俗[M].北京：中国致公出版社，2002.
　　[7]张亮采.中国风俗史[M].北京：中国人民大学出版社，2013.
　　[8]蒲松龄.聊斋文集[M]上海：上海古籍出版社，1995.

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