论《觉醒》中艾德娜对爱情的“逆觉醒”(2)

　　为了追求心中的自由，她毅然搬出新奥尔良华丽而郁闷的家，抛下丈夫和孩子独居。“她有种感觉，好像社会阶级降低，精神层面却相对提升了。在为自己摆脱人情义务所跨出的每一步，都更增强她身为一个独立个体的力量，更扩大了自我。她开始用自己的双眼环顾四周，用自己的眼睛去看，去了解生命中更深一层的潜在意义，由于自己的灵魂渴望独立，她再也不能满足于以别人的意见为意见了。”为了摆脱男权的束缚，艾德娜叛逆地抛弃了一个妻子和母亲的责任，追求自己想要的自由与爱情，其从心理诉求转变为实际行动，展开了对爱情的猎奇，开启了她第二次的“逆觉醒”。
　　（三）爱情欲望
　　艾德娜在劳伯特离开后，冲破家庭、社会束缚之后，遇到了艾洛宾，开始了其对爱情欲望的“觉醒”，她试图从这种欲望找到真挚的感情，然而，她失败了。最终艾德娜陷入一个混乱的境地，她坚持自我的唯一办法就是拒绝接受她能充当的任何角色——母亲、妻子和情人。[3]这种拒绝使她与她赖以生存的社会隔离，艾德娜陷入了矛盾、孤独的泥沼，然而，劳伯特的回归，让她重新燃起了对爱情对自由的渴望。但是在劳伯特的又一次逃避后，艾德娜陷入了绝望，对爱情的极大欲望转化成强烈的绝望，她意识到爱情只是一种幻象，所谓的幸福与自由是那么的遥不可及，她选择了用“死亡”捍卫自由、希望通过生命换得肉体和精神真正的独立与自由。[4]
　　综述所述，《觉醒》中艾德娜对爱情的“逆觉醒”，经历了对婚姻的挣脱，对爱情心理及生理的追逐与欲望的过程之后走向了“毁灭”。从本质上讲，《觉醒》中女主人公艾德娜对爱情的“逆觉醒”之路，是一场毁灭性的悲剧之路，是作品中女主人公的人生悲剧，更是男权主义统治下新女性的悲剧，是社会对女性无情的奴役与压迫所造成的。艾德娜用死亡寻求精神上的自由，是令人惋惜的，更是给男权社会一记“耳光”，值得每一个人进行反思。然而，悲剧的结局更能激发当时女性对社会地位、独立意志追求的强烈愿望，《觉醒》开启了女权主义运动之门。
　　三、《觉醒》中艾德娜爱情“逆觉醒”潜在的象征性意义
　　艾德娜的丈夫彭先生实际上是当时保守社会的意识形态的象征。19世纪末美国虽然是当时世界上思想意识形态比较自由的国度，但是男权主义仍是社会的主流，而且资本主义意识形态下，导致人们内心的狡诈、自私与虚伪。艾德娜对爱情的“觉醒”实际上是对社会意识形态的一种反抗与批判，艾德娜爱情“逆觉醒”的畸形是当时男权主义社会对女性的压迫所造成的。[5]
　　19世纪末是西方女权主义崛起的时代。工业革命后，西方意识形态受到了巨大的冲击，女性越来越多地参与到生产活动中，更多的女性希望获得自由、解放。[6]“我可以放弃一切需要的东西。我可以为孩子牺牲钱财，甚至生命。但我不会牺牲我自己。”然而，当时仍处于男权主义社会，女性在家庭和社会的地位是较低微的，正如书中这样一段话：“他说道：‘你从出生开始就没有任何认知的标志。’他看着她，面无表情，就好像她是他的衣服私人物品一样，没有任何感情。”表明女主人公艾德娜作为当时女性的典型，她们受到来自家庭和社会的束缚，丧失了独立人格。
　　《觉醒》虽然在叙事上具有强烈的“爱情”色彩，而本质上，具有一定的象征性意义，艾德娜代表了当时受到压迫的广大女性，婚姻象征着当时的社会现状，而女主人公对爱情的心理与生理追求，是对女性解放思维的暗示，女主人公最后对爱情的绝望就是对社会的绝望。女主人公对爱情的“逆觉醒”之路代表了19世纪末女性对于独立、自由的追求，作者希望通过对艾德娜爱情的“逆觉醒”唤醒女性对自由的觉醒，从而达到批判社会，激起人们反思，实现思想解放的目的。[7]
　　四、结语
　　女主人公艾德娜“逆觉醒”是一条畸形的爱情之路，是女主人公悲惨一生的写照，作者这样安排有着深刻的社会内涵和象征性意义，给读者留下了很大的思考空间，不同的角度都会有新的发现。因此，本文总结了女主人公艾德娜对爱情的“逆觉醒”之路，分析了其内在的深刻内涵，指出其潜在的社会批判性意义，为文学界提供了对《觉醒》新的解读方式，进一步揭示了该传世经典之作的深刻内涵。
　　参考文献
　　[1] 凯特·萧邦.觉醒[M].杨瑛美，译.沈阳：辽宁教育出版社，1997.
　　[2] 唐小霞.空间视阈下《觉醒》中艾德娜的形象新解[J].北京第二外国语学院学报，2014（6）：62-68.
　　[3] 宫玉波，马歆墨.《觉醒》中艾德娜悲剧的巴尔塔萨式神学美学阐释[J].北京交通大学学报：社会科学版，2014（3）：124-128.
　　[4] 刘琳.重生？妥协？——评《觉醒》中艾德娜对父权社会的反抗[J].湖北经济学院学报：人文社会科学版，2013（3）：100-101.
　　[5] 王小健.感官觉醒的盛宴：论艾德娜的女性意识觉醒[J].解放军外国语学院学报，2013（5）：109-115.
　　[6] 王虹.论《觉醒》虚静的审美境界[J].外国文学，2011（3）：108-113.
　　[7] 王卫强.《觉醒》小说中的“异化”现象解读[J].外语与外语教学，2012（3）：93-96.