略谈伊丽莎白的宗教政策(2)

　　天主教的挑战随着英国经济，军事实力的增强而迎刃而解。伊丽莎白保护和发展本国毛纺织业和其他新兴工场手工业，鼓励造船和航海业，鼓励建立各类海外贸易公司，扩大英国呢绒等商品的海外市场，一批又一批的冒险家在伊丽莎白的重商主义政策鼓励下纷纷出海，使英国在国际贸易中受益颇丰。一些投机商和亡命分子更是从市场转向了海盗掠夺，并得到了女王的赞赏和激励，英国的海盗势力逐渐兴起并强大起来。她力图用国家政权来干预社会经济变革，在国外她采取法国和西班牙两大强国互相牵制的政策，使英国尽可能少得卷入欧洲大陆纠纷，巩固了国力。因此，在做好与西班牙作战的准备之后，伊丽莎白便无暇再顾及玛丽斯图亚特这个可怜的妇人。对玛丽斯图亚特的死刑激怒了西班牙，而由此引发的英国与西班牙的海战中，英格兰打败西班牙无敌舰队之战也向西方各国宣告英国成为了世界上的头等强国。纵使少数的狂热天主教徒仍在国内继续着阴谋，也因英国强大的国力震慑与日渐衰落的天主教世界而注定难成大事。

　　再说清教徒，也就是那些激进的新教徒。伊丽莎白始终在借助他们的力量与天主教进行斗争，然而却又一贯把他们排除在政府和教会之外（7）。相对于天主教来说，清教徒对于英国国教的威胁可能小一点，毕竟他们只是想改革国教，而非完全否定国教，因此起初伊丽莎白对于清教徒只是限制，然而在那个新旧社会交替的年代，代表新兴资本主义势力的清教徒们势必无法与伊丽莎白的君权神授观念相融合。“清教徒要求肃清天主教会的残余，取缔凌驾与教民之上的教阶制，代之以教民大会产生的长老会。即要取消女王最高的宗教权力”（8）伊丽莎白可以容忍宗教信仰的自由，然而却无法忍受对她王权的一点点威胁。她在位时期一直在寻求政策和宗教的平衡。在政治团结的基础上，她允许各种宗教的信仰，从不反对宗教自由，然而在伊丽莎白看来“攻击主教制可以威胁她所设立的国家教社间精细的平衡（9）”，这是信奉王权至上的她所仇视的。这种做法是与政府的不合作的政治罪，是必然要受到残酷的惩罚的。然而，清教徒的活动此起彼伏，殉道者不计其数，政府可以暂时压制却始终无法彻底遏制清教运动，这场运动也终于在后来形成燎原之势。

　　四、总结

　　政治与宗教在一个国家中占有重要的地位，二者相互关联相互影响，相互关联。二者的关系是判断一个国家的政治制度和宗教结构的稳健性的重要标准之一。一个成功的君主将首先解决政治和宗教这两个最根本的问题，伊丽莎白兼容各方思想使英国国教在最大程度上被人们所接受，将人民和各种政治力量统一起来，以强大的王权保障了国家的稳定和飞速进步，她在位的45年被普遍认为是英国历史上最辉煌的时刻之一。在当时西欧各国陷入由宗教狂热引发的战争泥潭的时代，英格兰安定的政局，飞速的经济发展也成为了伊丽莎白在英国史上赢得不朽地位的最大筹码。

　　参考文献：

　　[1]阎照祥，《英国史》[M]，人民出版社，2003年8月。

　　[2]钱承旦，许洁明，《英国通史》[M]，上海社会科学院出版社，2007年12月。

　　[3]屈勒味林著，钱端生译，《英国史》[M]，中国社会科学出版社，2008年10月。

　　[4]蔡骏，《英国宗教改革研究》[M]，湖南师范大学出版社，1997年12月版。

　　注释：

　　（1）蔡骏，《英国宗教改革研究》，湖南师范大学出版社，1997年12月版，第97页。

　　（2）蔡骏，《英国宗教改革研究》，湖南师范大学出版社，1997年12月版，第99页。

　　（3）阎照祥，《英国史》，人民出版社，2003年6月。

　　（4）屈勒味林，《英国史》，中国社会科学出版社，2008年10月。

　　（5）阎照祥，《英国史》，人民出版社，2003年6月。

　　（6）钱承旦，许洁明，《英国通史》，上海社会科学院出版社，2007年12月，第128页。

　　（7）阎照祥，《英国史》，人民出版社，2003年6月，第160页。

　　（8）阎照祥，《英国史》，人民出版社，2003年6月，第160页。

　　（9）屈勒味林，《英国史》，中国社会科学出版社，2008年10月，第407页。