梅窗回文词论略(2)

　　（1）句式为五、七言，多为五言，在字数上接近诗歌。

　　《菩萨蛮》（正体）词调的字数为：“7，7，5，5，/5，5，5，5。”这种以五七言为主的句式与诗歌句式相似，让词人在创作中更容易。

　　（2）平仄韵转换格，用韵比较自由。

　　《菩萨蛮》正体共四十四字，为平仄韵转换格，用韵较为自由，如上文《菩萨蛮·咏梅》就用了月、屑、阳、铣、青、庚等韵。

　　（3）上下句字数一致，回文格式为双句回文。

　　梅窗所作的《菩萨蛮》的回文格式均为双句回文。《菩萨蛮》共八句，每两句构成对句，字数相同、结构统一。如《菩萨蛮·春闺》第一句是“碧窗纱透春寒透”，那么第二句就是将第一句倒读，为“透寒春透纱窗碧”。这种随句回文的格式，在回文词的创作中属于比较简单的一种，所以得到很多宋代词人的青睐。

　　2.《西江月》

　　在梅窗的回文词中，《西江月·泛湖》是颠倒回文词，所谓颠倒回文就是上片顺读、下片倒读。在这首西江月中，上片的字数是“6，6，7，6”，而下片的字数也是“6，6，7，6”。在回文中，将上片第三句中的首字移入第二句并置于句末，这样使其成了七字，然后，自下片末字依次倒读就形成了“借字半篇倒读回文”。也就是说在这首《西江月》中，上片第三句“晴无平水远连天”中的第一个字“晴”在回文后变成了下片第三句的第一个字，下片的第三句就成了“晴烟春日映东湖”。《西江月》这样颠倒回文的格式比《菩萨蛮》更复杂，所以创作的人较少。《回文类聚》中仅收录了苏轼、黄庭坚、梅窗这三位词人的三首作品。

　　3.《阮郎归》

　　梅窗的《阮郎归·元夕》：“皇州新景媚晴春，春晴媚景新。万家明月醉风清，清风醉月明。人游乐，乐游人，游人乐太平。御楼神圣喜都民，民都喜圣神。”是一首半句回文词，在这首词中，上片的一二、三四句和下片的四五句为半句回文，也就是说上片首句中后五字进行回文就成了下一句。下片的一、二两句和第三句的前三个字是三字回环，“游人乐”在回环时有六种不同的读法，由于格律的限制，没有用到“乐游人”，这样的格式较为复杂，在宋代回文词中只有梅窗一首。

　　（二）词汇上，多用与自然、女子相关的词。

　　以《西江月·泛湖》为例，有“雨”、“风”、“柳”、“湖”、“日”、“水”、“天”、“燕”等与自然有关的词，占据较大篇幅。除了和自然相关的词汇之外，还有一些与女子相关的词汇。在梅窗的五首闺怨词中，有“玉肌”、“缕金衣”、“锦机”、“玉钗”、“松鬓”、“凝云”、“笼纱”等。这些词汇的频繁运用，与梅窗回文词以闺怨、写景为主的内容是分不开的。

　　（三）语言上，清丽婉约，讲求炼字。

　　梅窗的回文词并没有因为其独特的形式而在遣词造句上失去中国古典诗词的意蕴。其回文词或婉约，或清丽，存在较多可以细细品读的词句。如《菩萨蛮·题锦机小轴》中的“浅红绡透春裁剪”一句，“浅红绡透”写出了春日浅红色的花瓣透过纱绡的朦胧之态，其中“透”字在隐约中道出了春天难以遮掩的气息，形象地写出了春日生机勃勃、繁花盛开的景象。再如《菩萨蛮·咏梅》中的“藓花浮晕浅”，比喻月夜中的梅花像苔藓一样隐隐约约，其中“浮”字写出了梅花的小巧可爱，“浅”字写出了梅花在月色笼罩下若有若无的姿态，十分传神。

　　（四）格式上，具有对称之美。

　　在梅窗的回文词中，大多数都具有对称性，体现了对称之美。如《菩萨蛮》的奇数句和偶数句之间就具有对称性，《菩萨蛮·春闺》中的“碧窗纱透春寒极，极寒春透纱窗碧”。《西江月》也有对称性，是上片与下片的对称。在《阮郎归》中可以看到对称，如《阮郎归·元夕》，这种对称性是回文词区别于其他词的独特之处。

　　（五）意蕴上，于有形之中体现词人的无形之思。

　　回文词并不仅仅是一种“文字游戏”，很多词人在回文词中寄予了个人的思想感情。梅窗创作的回文词中，大多以闺怨为主要内容，此外，还有写景、咏物之作。在梅窗的闺怨词中，大多通过写女子的愁怨，表达自己的身世之感。梅窗用回文体将自己的身世之感融入闺阁愁怨之中。将诗人的“无形”之思融入“有形”的回文词之中，体现了独特的审美意蕴。

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　　本文为湖州师范学院课堂教学模式改革试点课程《唐宋诗词研究》的实践成果。、