
“言语文字可以撒谎作伪,琴箫之音却是心声,万万装不得假。小弟和曲大哥相交,以琴箫唱和,心意互通。”
刘正风脸上突然闪过一丝凄凉的笑容,说道:“曲大哥和我一见如故,倾盖相交……”“……曲大哥虽是魔教中人,但自他琴音之中,我深知他性行高洁,大有光风霁月的襟怀。”(第六回)
这样的知交,是纯粹而一尘不染的,是可遇而不可求的人生至境。这样的友情,也是潇洒而自由的,不受到一丝尘世的拘束。他们想借一曲《笑傲江湖》,琴箫和谐,来化解正邪的偏见和恩怨。只可惜,这样人间极致的友情与旷古的妙境,并不为众人理解与认同,两人在一曲绝响中离开尘世。刘正风和曲洋身上美好的人性,颇有魏晋遗风。
三.展现人性的复杂
《笑傲江湖》中的人,没有绝对的好与坏,正与邪,更没有统一的评判标准。所谓的正派与邪派、君子与小人,并不能分出孰是孰非。伪君子岳不群和真小人田伯光,后者更可爱,因为田伯光虽坏,却坏得真实。金庸塑造了一些不完美却多面的、复杂的人物。正如英国文学家福斯特所说的“圆形人物”,这类人并非单面的、一成不变的,他们在不同的情境中的变化,给人以新鲜感。这里以田伯光和向问天为例。
田伯光在出场时是个调戏妇女的“采花大盗”,在江湖中臭名昭著,连他也大方地承认自己的所作所为。情节向后发展,我们却发现田伯光并不是个可怕的恶人。他信守承诺,坦率直言,反倒比那些所谓的暗藏坏心的“正道中人”要光明磊落得多。并且他本性不坏,性格中爽快,对令狐冲这为朋友也是真心实意。渐渐地,田伯光性格中美好与善良的一面越来越明显,在令狐冲的引导下,他主动地做了一些好事。这与他给人的第一印象大相径庭。田伯光的形象随着情节发展在更新着,展现了人性的多面化。
向问天身为日月教的长老,对任我行忠心耿耿,即便任我行要作歹毒之事,他也无条件地追随。这是不分是非吗?其实他是有原则的,忠于任我行就是他坚定的立场。向问天在结识令狐冲后,一直极力劝诱令狐冲加入日月教。看起来,他对朋友是有些自私的。但随着情节的发展,我们能发现他对令狐冲的坦荡、大义与真诚。当令狐冲置身险境时,向问天甚至甘愿冒着自己的生命危险来解救他,这样的至情难道是假的?只是两人立场的矛盾让他更加复杂。他无法被简单地定义为好人或坏人,但绝对是个有魅力的人物。而现实中,人性确实常常也是复杂而矛盾的,也正因而更真实。
“伪君子”岳不群和“权力热衷者”任我行这样简单而令人印象深刻的扁平人物,与向问天、田伯光这类多面而活泼的圆形人物相得益彰,分别将人性的深刻性与复杂性刻画到了极致。金庸在《笑傲江湖》的后记中表示:“我写武侠小说是想写人性,就像大多数小说一样。”他的笑傲江湖,如迷人的画卷展现了斑斓的人性世界,令人回味无穷。
参考文献:
[1]金庸:《笑傲江湖》,广州,广州出版社,2008年版
[2]福斯特:《小说面面观》,广州,花城出版社,1981年版
[3]徐岱.正义的美感——金庸小说的一种读法[J].杭州师范大学学报(社会科学版). 2010(01)
[4]王伟.《笑傲江湖》人物形象层级结构探讨[J].电影评介. 2007(12)
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