
【论文摘要】小学生素质发展校本评价的价值取向,即指对小学生的素质发展进行校本评价时,面向各种复杂关系、冲突,基于自己的价值观而坚持的价值立场、价值态度和价值选择的基本方向。它的基本依据有:人性;年龄特征;社会理想;学校愿景。它的基本构成有:全面发展;自由发展;基础性发展;普遍尊重;评价正义。它的基本体现有:涵盖完整的评价内容;研制弹性化的评价标准;评价机制上特别注重自我评价。
【论文关键词】素质发展评价;价值取向;全面发展;自由发展;基础性发展;评价正义
认可和促进小学生素质发展的主要途径之一是素质发展评价。长期以来,小学学生评价是以学业考试为重心,由于多方面的重要原因,应该尽快地转向以素质发展评价为重心。[1]由于问题的复杂性,小学生的素质发展评价可以从校本评价开始研究和实施,然后扩展到全局。在当今注重科学的时代,应该以“知”来指导“行”,要在“行”中减少盲目、错误和低效,就必须先“知”。[2]就小学生素质发展的校本评价来说,要顺利而有效地开展各种相关实践,就需要先进行较全面的研究。其中价值取向是一个非常重要的方面,因为评价本质上是一个评判价值的过程,其核心问题之一就是价值取向。小学生素质发展校本评价,就是以学校为本位,以科学的手段收集全面的信息,对小学生的素质发展进行评判,以促进其素质发展的过程。在这里,素质是指人的身心发展的水平和特征,包括性格、品德、知识、技能、智力、创造力、实践能力、身体素质等;“以学校为本位”,就是基于特定学校的愿景和需求,并以学校为实施评价的主体;价值取向即在面向各种复杂关系、冲突时,基于自己的价值观而坚持的价值立场、价值态度和价值选择的基本方向。
一、基本依据
小学生素质发展校本评价的价值取向,并不是盲目地或随意地形成或确立,而是有多方面的依据,全面地考虑这些依据而确立价值取向,才能达到人们所期望的合理性。基本依据有如下几个方面:
1.人性
小学生是人,教育也是为了培养人,小学生素质发展的校本评价应该是符合人性的,因此,其价值取向的第一个依据是人性。以人性为依据,具体要考虑如下几个方面:
其一是人的基本内涵。我们经常说要以人为本,那么,人是什么?什么是真正的以人为本?也就是说,人的基本内涵是什么?这就是“人本身”,人本身不是空洞的躯壳,而首先是具备一定素质的人,即是说,人的基本内涵是人的素质。小学生素质发展的校本评价是评判价值的过程,在各种价值中应该树立一种最根本的价值。由于“元价值是人”,[3]而人的基本内涵是人的素质,因此,最根本的价值是人的素质发展。
其二是人的尊严。人性的核心构成方面之一是人的需要,而与评价最直接相关的需要是人的尊重的需要。小学生已经具有较明确的尊重的需要。我们在评价一个小学生时,要对其做出价值性的评判,这首先涉及到这个人的尊严,维护这种尊严是尊重人性的基本要求之一。当前,我国小学学业考试体系较多以分数为本,并常常以分数为指针来呈现学生的成败,这就违背了人的尊严,因而是不符合人性的。素质发展评价应该特别注重人的尊严。
其三是人的自由生长的力量。人是一种能动的生命体,具有向上生长的力量,这是人性的一种基本特质,基于此,杜威(JohnDewey)强调“教育即生长”。尤其是小学阶段,学生远未成熟,而“未成熟状态就是指一种积极的势力或能力———向前生长的力量”。[4]人的健康而充分的生长,需要的一个重要条件是自由,而不是强制和束缚。与中学生和大学生相比,小学生的生长特别需要自由,他们的自由发展显得格外重要。在评价的价值观上要特别注意这一点,不能以评价来压制或束缚小学生的自由生长,而应该通过认可和鼓励他们的广阔而自由的素质发展,为他们提供自由生长的空间。
其四是人的潜能。大量研究和事实表明,人具有极其巨大的潜能,我们经常看到学生达到了怎样的发展这类现实状况,但这未必充分发挥了人的潜能。我们经常看到,有些人由于走上了高效学习与发展的道路,在短时间内就达到很高的发展水平,这说明人类潜能的巨大。如果充分发挥小学生的潜能,那么小学生素质的全面发展是可以实现的。同时,充分发挥潜能也是人们所追求的。因此,在小学生素质发展校本评价的价值观上,要充分考虑到学生潜能的巨大,考虑如何激发学生的潜能而不是限制学生的潜能。
2.年龄特征
素质发展的校本评价是为了评判和促进人的素质发展,而人的素质发展是有规律的,规律之一是体现出一定的年龄特征,即“个体生理心理发展在各个年龄阶段表现出来的质的特征”。[5]小学生素质发展的校本评价,既要对小学生的素质发展有一个总体的认识,又要对特定个体的素质发展有明确的判断和定位,这些都要基于小学生的年龄特征。具体来说,要注意如下几点:
第一,评价的价值观要适合于小学阶段的年龄特征。例如,要特别注重综合素质的发展,而不过多地注重学科知识(学科素质的一个方面)的掌握。如果以适合成年生活需要的观念作为小学生素质发展评价的价值观,那么是不利于小学生的自由生长的。
第二,同时要注重小学生年龄特征的可变性。现在人们注意到的年龄特征一般是对一定年龄阶段的人已经达到的现实发展的概括,而由于人的潜能极其巨大,人能够达到怎样的现实发展其实是一个变数。通过多方面的有效努力(包括评价上的努力),人的现实发展是可以提升和扩大的,而这正是评价应该持有的一个重要宗旨。因此,在提出小学生素质发展校本评价的价值观时,不宜把小学“理论上能够实现怎样的素质发展”看得太固定,评价应该具有充分的弹性。
3.社会理想
社会理想对小学生素质发展评价的价值取向有着多方面的影响:第一,小学应该为怎样的社会培养人,小学生将来要为社会向怎样的方向发展做贡献,这就要有一种合理的社会理想,以这种理想作为小学生素质发展校本评价价值观的一个重要基础。第二,未来社会理想发展变化的一个重要趋势是日益注重人本身的素质发展,[6]因此,就更加要注重学生的全面发展和自由发展。第三,我国的社会理想之一是建设和谐社会,社会和谐的重要内容之一是小学生群体的和谐,而小学生群体和谐的首要条件是小学生的优秀性格素质,这应该成为小学生素质发展评价的重要关注点之一。
4.学校愿景
一所学校既是社会有机体的一个重要细胞,也是学生素质发展的一种重要的环境、资源和舞台,学校愿景同时也是学生素质发展的一种动力。所谓愿景,即人或组织所向往的前景。凭借学校愿景,学校成员,包括学生、教师、管理人员和服务人员等,会形成明确的相关目标,开发和充分利用相关的资源,寻求有效的策略,促进学生素质的发展,使学生的素质发展充盈着学校的精神,同时也光大着学校的精神;学校精神的光大,又会促进后继学生的素质发展。再者,评价系统本身的变革愿景也是整个学校变革愿景的一个重要组成部分。[7]因此,校本评价包括小学生素质发展的校本评价,在价值观上要依据于学校愿景。
二、基本构成
基于上述基本依据,我们提出小学生素质发展校本评价的价值观有如下几个方面的基本构成:
1.全面发展
这是依据于人性的全面性和长期以来的社会理想。全面发展即人的素质的全面发展,是人类长期以来最为重要的理想之一。在西方,早在古希腊时代,人们就怀有全面发展的理想,并在一定范围内实现了这种理想,涌现出许多全面发展的人,因此,马克思指出古希腊人是“正常的儿童”。[8]在后来的多数历史时期,人们一直怀有这种理想,在马克思那里,这种理想显得尤为突出。在中国,孔子强调的“成人”(成为一个人)标准,也注重人的全面性:“子路问成人。子曰:‘若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”[9]到了现代中国,全面发展一直是人们追求的一种教育理想,尽管在较大范围内尚未实现。到未来,人的全面发展仍然会是重要的理想。小学阶段是打基础的阶段,更加要遵循人的全面发展的理想,应该关注小学生的全面发展,特别是要避免小学阶段就应试化、学科化、专门化、片面化。
那么,在小学阶段,全面发展的理想是否合理,也即是说,从理论上讲是否具有实现的可能性?我们认为是具有的,因为我们并不要求学生实现高水平的全面发展,而是在各个方面的发展都达到基本的水平,达到完整性,为后续发展奠定广阔的基础。现实中,也有一些小学生达到了全面发展;还有一些小学生,达到了高水平的发展,例如辽宁省的张炘炀10岁就考上了大学本科,我们不主张这么早就考大学,但这给我们启示:如果小学生一直高效地学习,那么是可以实现全面发展的,因为他们只要花较少的时间就可以完成考试科目的学习,还可以将较多时间用于发展全面的素质。因此,与学业考试追求的少数几门课程的考试成绩提高这种价值取向不同,素质发展评价的基本价值取向之一是:认可、鼓励小学生的全面发展,为他们的全面发展提供广阔的空间。
2.自由发展
从人性和社会理想等几个基本依据来看,人(尤其是小学生)的自由发展是非常重要的。第一,人的自由发展是马克思主义的基本原则之一,马克思恩格斯强调:“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。[10]第二,人的自由发展是激发个性活力和积极性的重要途径。
人是追求自由的,当人对自由发展的追求得以实现时,人的个性就会相对地得到充分发展,人就会充满活力。“人性不是一架机器,不能按照一个模型铸造出来,又开动它毫厘不爽地去做替它规定好了的工作;它毋宁像一棵树,需要生长并且从各方面发展起来,需要按照那使它成为活东西的内在力量的趋向生长和发展起来。”[11]为了使人能够按照内在的趋势和力量来发展,就需要自由地发展。第三,学生的自由发展是形成适应和谐社会需要的优秀性情的重要途径。一个人的身心得到自由发展,他们的个性就不会被扭曲、不会被压抑,就会形成平和的性情;同时,不同个人相互之间会彼此欣赏、理解和尊重。这些都是和谐社会所需要的,这样的小学生以后进入社会能够促进和谐社会的运行。第四,小学生阶段自由发展更是压倒一切的原则。因为,小学生是特别具有向上生长力量的时期,特别需要展现其生命潜能的时期,并且不需要受职业要求限制的时期,这个时期特别需要自由发展,而且完全可以实现自由发展。
因此,在小学生素质发展的校本评价中,不能借评价来限制和控制学生的发展,而应该在评价中为学生的自由发展留下广阔的空间,认可和鼓励学生自由选择的发展,不限定学生的发展的前景。在评价的内容、指标、标准和机制方面,都应该给学生的自由发展提供空间和认可,以实现学生素质发展的无限丰富性。
3.基础性发展
所谓“基础性发展”,是指一个人的素质结构中基础部分的发展,这一部分的发展将全面地为后续发展奠基。小学生的发展应该以基础性发展为主,而不是关注专业性发展,也不过于关注特长发展。关注基础性发展,应该是小学生素质发展的校本评价特别关注的价值取向之一。因为:第一,这是基于小学生的年龄特征,小学生处于人生发展的童年期,此时期主要是发展各种基本的素质,而不是发展高深的学问或专业技能;第二,小学教育尚处于基础教育阶段,正规的学校教育刚刚开始,在此阶段完成之后,学生还要经过很长的教育历程,不同教育阶段有不同的任务,小学阶段主要的任务就是全面地发展那些急需发展的基本素质,而不是将未来要实现的发展(如较专门化的发展或较高深的学科知识发展)提前到小学来实现。
总的来说,在小学阶段,关注基础性发展特别要注意如下两点:第一,以综合素质发展为主,以学科素质发展为辅。综合素质就是那些不具体到特定学科,而在各个学科和生活领域都共同起作用的素质,例如性格、品德、智力、创造力、实践能力、身体素质,以及跨学科的知识、技能和价值观等,这些综合素质在人生中起着最重要的基础性作用,在小学阶段应该及时发展。至于学科素质,则主要应该放在中学甚至大学时发展。第二,就学科素质而言,包括学科化的知识、技能和价值观等,在小学阶段应该有所发展,但只要学会最基本、最简单的就可以了。系统的学科知识技能和学习应该放在中学以后;而高深的学科知识技能的学习更是要放在大学以后。因为随着年龄的增大、生活经验的积累,到了中学和大学,人才能高效地学习高深或较高深的学科知识和技能。
4.普遍尊重
依据于人性和社会理想,在整个小学生素质发展校本评价中,应该尊重每一位学生,因为人在本性上都有受到尊重的需要。正如伊斯雷尔·谢弗勒(IsraelScheffler)强调:“作为意向性的、规范的创造者的人类具有共同人性,需要一种基本的尊重。不管人与人之间有多少不同,都应该认识并珍视人的尊严。在我们思考教育与社会所应该具有的所有价值观中,对人的尊重应该居首要的地位。”[12]一个人只有得到充分的尊重,才能具有强大的发展活力,才能体验人生的重要价值,也才能真正尊重他人。尊重的需要从小学阶段已经变得比较明显,应该引起关注,尤其是在评价之中。同时,当今我们的社会理想之一是让每个个体都得到尊重,这在小学生的素质发展评价中就应该得到贯彻。在小学阶段,对学生的素质发展评价遵循尊重每一个小学生的原则,这有助于增强促进学生素质发展的内在动力,因为小学阶段的儿童具有更加强烈的情感依附需要。
在小学生素质发展的校本评价中要尊重每一位学生,特别注重要做到:第一,让每一位学生的素质发展都得到认可和鼓励,不管他们素质发展水平的现状高低,都应该得到一定的肯定。第二,对于素质发展水平较低的学生,尤其是能力素质和学科素质发展水平较低的学生,不能伤及他们的人生价值和人格尊严,更不能贬低他们的地位。
5.评价正义
这是依据于人性和社会理想。较长时间以来,人们在教育评价上追求的核心价值观是“评价公平”,现在看来,这个价值观应该上升到“评价正义”,因为就当前人类达到的信念层次以及实践和理智水平来说,如果要真正实现合理性,就应该“从公平走向正义”。[13]正义,是指该怎样就怎样,即正当的、公正的道理。所谓评价正义,是指评价中正当的、公正的道理,它是将评价公平性、科学性与有效性等整合起来而形成的一个概念。就小学生素质发展的校本评价而言,评价正义的基本内涵是:小学生实现了怎样的素质发展,就要在评价上获得相应的公平的、合适的、有效的回报和体现。
要实现评价正义,特别要注重如下几点:第一,要实现深层的公平,而不是表面上的公平。例如,不能像现行学业考试一样对公平做出简单化的处理———大家都做统一的试卷并按照统一的标准答案来评分。评价适合于所有的学生个人,这才是真正公平的(而学业考试不能满足这一点,因此是不公平的);获得与贡献或可能的贡献相匹配,即具备将来为社会做较大贡献的学生就能在评价上获得较好的回报和体现,而素质较高是个人为社会做较大贡献的首要的内在条件(而学业考试不能满足这一点)。
因此,素质发展评价应该真正聚焦于学生的素质及其发展进程。第二,我们设计的素质发展评价不能拘泥于片面地关注学生的少数学科的学业考试,而应该真正且全面地评价出学生的素质及其发展,并发现其中存在的问题,找到解决问题的对策,即实现评价的科学性和有效性。
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