汉唐宏观历史视阈下的丝绸之路解析(3)

　　（一）汉唐胡人文化

　　汉唐朝对胡人采取平等、友好的政策，繁华富庶的国家吸引着胡人往来，加之唐朝政府任用很多胡人官员，长安城里胡化之风盛极一时。胡人文化对唐朝的影响不仅体现在服饰、饮食、绘画、乐舞等方面，而且还改变了唐朝的社会意识形态。统治阶级的支持与鼓励，使都城长安胡人云集，胡店、胡服、胡戏、胡音等热闹荟萃，促使长安城在开宗时期胡风盛行。这种井然有序的文化碰撞影响汉唐政府利用外来物品拓宽本国的社会经济体系。

　　（二）汉唐宗教文化

　　唐朝政府对宗教采取宽容政策。丝绸之路的凿通和发展反映了西域宗教的兴起和传播的需要，佛教、景教、拜火教、伊斯兰教和摩尼教随着丝绸之路穿过政治疆界汇聚到中国，取得很多中国人的信仰。其中，拜火教是最早传入西域的宗教，是当时波斯的国教。唐朝政府为控制拜火教的发展趋势，将拜火教纳入国家的管理体系中，其宗教风俗被维吾尔族保留，成为中国传统民族文化风俗。而景教在唐朝初期得到统治者的好感，在中国顺利地发展了一百多年，直到会昌法难才逐渐走向衰落。宗教文化的传入和发展对汉唐朝经济文化圈的形成产生了重要影响。

　　（三）汉唐乐舞文化

　　近年来，西域乐舞成为学者们研究的热点，他们普遍认为西域乐舞对中国汉唐时期的传统乐舞影响巨大，典型的有胡旋、胡腾舞、柘枝等。唐玄宗对外国歌舞具有极高的热情和创造力，著名的《霓裳羽衣曲》是唐朝的法曲精品，由唐玄宗作曲，于安史之乱后失传。此外，一些竞技活动也由西域传入中国。如马球曾在中国境内风靡一时，深受皇帝及群臣百姓的喜爱，许多皇帝和朝廷官员都是马球高手。不仅如此，马球还成为一种外交礼仪手段，中国常与突厥队举行马球比赛，加深了两国文化的交流。

　　四、结束语

　　丝绸之路已经成为历史，但在中国历史进程中起着非常重要的作用。丝绸之路的兴衰影响着汉唐社会的各个方面，这种影响塑造了汉唐朝的时代精神和文化意蕴，在中华民族的民族精神和传统文化的形成过程中起到了非常重要的作用。汉唐朝通过丝绸之路向世界展示了中华大地的多元性、开放性和包容性，选择性地采撷世界各民族的优秀文化元素，融合到中华民族的传统文化系统里，展现出游牧文化和农耕文化的相互渗透及相互包容。丝绸之路使跨国文化进行互动和交融，促使汉唐朝“大一统”意识形态的形成，也使汉唐统治者“华裔一家”的治国理念与阿拉伯帝国、拜占庭帝国和波斯帝国君主们的世界理想相得益彰。

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　　参考文献：

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　　〔2〕程云霞.石窟寺：丝绸之路佛教东传的路标[J].文博，2010（3）.

　　〔3〕杨蕤.五代、宋时期陆上丝绸之路研究述评[J].西域研究，2011（3）.

　　〔4〕李巧玲，王学军.丝绸之路“申遗”甘肃段旅游形象的设计与推广策略[J].兰州大学学报（社会科学版），2010（6）.

　　〔5〕成建正.汉唐宏观历史视阈下的丝绸之路[J].文博，2010（3）.

　　（责任编辑张海鹏）