新世纪都市情感剧中“妻子”形象类型解读(3)

　　三、新世纪以来的都市情感剧“妻子”形象塑造解析

　　从以上四种类型的“妻子”形象可以看出，在人物形象的塑造上较之以前是有很大变化，变化的原因笔者认为主要在以下三点：

　　（一）与新世纪社会的发展变化有关

　　从以上选取的作品中可以看到，主人公的年龄段主要集中在20世纪70、80年代出生，这个年代出生的人正好是中国改革开放大潮开始激荡的时期。改革开放30年，中国大地发生了巨大变化，经济水平不断提高、人民生活发生巨变，作为改革开放的亲历者、见证者、受益者，能够有更多的机会接受更高、更好的教育，能够得到更多的物质享受，也能够去感受、体会更多、更高雅的精神文化。这些情感剧正是抓住了时代发展和经济提升当中出现的热门、敏感话题，如独生子女、丁克家庭、富二代、白领、蜗居、婚外情等来展开情节、塑造人物。新世纪，女性接受高等教育的比例明显提升，知识结构、就业领域变得非常广泛，经济上的独立造就她们人格上的尊严，在婚姻这个两性世界里有资本与男性抗衡，所以这些“三高”“三Z”的妻子在婚姻中的地位有明显提高。改革开放以前，社会生产底下、生产资料较少，农村和城市的生活水平反差不大，但到了新世纪虽然农村的经济文化也在大发展，但比起北上广等一线城市可以说是有天壤之别，孔雀女、凤凰男的角色范式的出现也就不足为奇了。电视剧这种新兴的叙事艺术样式正是敏锐地捕捉到这些新的变化，恰到好处地去表现当下都市年轻女性的新的婚姻状态，写尽当代大都市女性情感生活的真味。

　　（二）与女性编剧的身份认同有关

　　新世纪以来的都市情感剧，大部分的编剧或者原作者都是女性，而且几乎都是高学历，如彭三源毕业于首都师范大学，六六毕业于安徽大学，高蓉蓉毕业于山东艺术学院，唐欣恬是金融学硕士等。她们居住在经济比较发达的城市，职业也很时尚，除了写小说、编剧本，同时还曾或者正在从事其它含金量比较高的工作，如连谏在青岛做时尚杂志撰稿人，唐欣恬曾于上海任对冲基金美股分析师，赵晨阳曾当过电视台主持人，六六在新加坡从事幼儿教育事业。她们思想前卫，敏感多情，对都市生活中的婚姻感受很深、体察透彻，甚至有的“妻子”形象就有她们自己的影子。所以在人物塑造上，这些妻子们往往毕业于高校，学历较高，甚至是女博士，从事的职业一般是教师、媒体编辑、医生、设计师等，她们对自身的价值认同感较强，对家庭生活质量的要求较高或者说对丈夫的要求较高、对培养孩子花费的金钱和心血较大，所以她们观念更犀利，情思更加细腻，生活上的不如意也更敏感。大部分妻子在遇到夫妻矛盾、婆媳矛盾、“小三”当道等危机时都能凭借自身的智慧、能力去抗争、化解，表现出更多的理性和睿智，如《夫妻那些事》中的林君、《媳妇的美好时代》当中的毛豆豆等，最终赢得大家的尊重。但也有妻子被这些矛盾和困难所困扰、所左右、失去自我，引发家庭大战，如《中国式离婚》中的林小枫、《双面胶》中的胡丽娟等，造成不可挽回的情感损失。有观众对女编剧王海鸰塑造的林小枫这个形象颇有微词时，她说塑造这个形象就是想告诉婚姻中的女性：不要迷失自己。

　　（三）与中国文化的浸润有关

　　新世纪以来的都市情感剧中的大多数妻子们，无论有多高的学历，无论在姿色上多么美丽，也无论在事业上多么优秀，在家庭生活上多么强势，就是跟丈夫因各种矛盾离了婚或暂时分开，最终也会反省自己、改变自己重新回归家庭。而且丈夫们会在妻子们事业上受挫时、情感上孤独、无助时给予及时的帮助，让妻子重拾对丈夫、对婚姻的信心。例如《夫妻那点事》中，林君因下属剽窃别的公司的创意需要赔付300万，唐鹏决定把房子卖掉来与林君共同面对巨大的经济压力，当林君辞职开公司以便及早还账时，唐鹏又辞去自己优厚的工作义无反顾地去帮助她渡过公司初创期的艰难；《门第》中，当何春生得知衣食无忧的罗小贝因为检举上司挪用公款受到打击报复被解聘拉扯着两个孩子回娘家艰难度日时，赶紧回家利用学到的“秘方”扶危济困；《浪漫向左婚姻向右》中，陈小文在家属不签字的危急关头毅然决然给产妇做了手术，产妇活了，孩子死了。陈小文在家属状告医院、停职反省期间情绪极其低落，手无缚鸡之力的“文科男”范晨通过在博客中发文章等形式来安慰和支持妻子，与妻子共渡难关。还有就是这些妻子们无论在事业上多么风光、薪酬有多高、心气有多高，回到家里就得生儿育女，做好妻子、好母亲、好儿媳，如做不好，就会被婆婆（或丈夫、或公公）指责、发难，如《夫妻那些事》、《双面胶》、《新结婚时代》这种情况就很突出。之所以会出现这样的人物刻画，跟中国几千年的传统文化的浸润有很大的关系。从历史习惯上看，中国人的内心深处，“男强女弱”、“男主外，女主内”的观念还是很强的，它赋予女性要温柔、要相夫教子、要以家庭为重，所以无论妻子多强大，她也需要丈夫的帮助和抚慰，也需要通过养育儿女、延续香火来确定她自身的位置和价值。虽然女编剧们在剧中力图透过历史文化层面表现现代女性独特的生命体验，有意识地去揭示女性生命意识的觉醒和抗争，探寻女性命运、女性生存与文化困境，但许多时候还是以“集体无意识”（荣格语）的方式去塑造妻子的形象。

　　参考文献：

　　[1]刘晔原.电视剧鉴赏[M].北京：高等教育出版社，2005：16.

　　[2]刘瑞红，江宵.结婚新时代映射家庭伦理剧之新变革[J].电影评介，2010（16）.