峨眉武术的文化诠释

　　摘要：关于峨眉武术的界定，学术界有着不同的认识。峨眉武术是一种地域传统武术，有其独特的魅力和特点，是中国优秀武术文化的一部分。通过阐述峨眉武术的技击特点，深度剖析峨眉武术的文化影响因素，并为峨眉武术的发展提供思路，以发展弘扬峨眉武术。

　　关键词：峨眉；武术；文化

　　中图分类号：文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）33-0189-02

　　一、峨眉武术的内涵

　　关于峨眉武术的界定，学术界有着不同的认识。官方以1985年人民出版社的《中国武术史》及1989年四川科学技术出版社出版的《四川武术大全》为代表，认可流传甚广的“五花八叶”之说：“五花”解释为峨眉武术流传的五个区域：黄林、点易、铁佛、青城、青牛；“八叶”是指四川武术的八个代表门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。而民间尤其是四川省武术馆馆长刘泰福及黄林派第38代传人傅尚勋等认为，真正的峨眉武术应该是那些产在四川、有自己独特风格的武术。如四川武术界公认的黄林派、盘破门等土著[1]。

　　武术流派的形成有三种形式，“一是类同合流，壮大拳派；二是繁衍支系，发展拳派；三是融合诸家，创立新派”[2]。峨眉武术的发展形成属于第一种，即类同合流，壮大拳派。原因如下：首先，峨眉武术是一种地域武术，因名山而起，为天下所知。峨眉山是世界名山，依托名山，峨眉武术可以迅速树立起自身形象，成为该地区武术的标志性符号。其二，四川境内练武者众多。四川地域广阔，人口众多，练武者比比皆是，所谓“五花八叶”就说明了这一问题。尽管也有可能有外来武术，但经过川人的炼化，也会融入到四川武术中并得到发展，从而形成今天的“五花八叶”。其三，技击特点相似。四川地区多山，地貌类似，自然环境的类同对技击技术的形成有着类似的影响，所以四川各地武术的技法特点有相通之处。因此，在四川境内，众多的武术派系，依附峨眉名山，类同合流，最终形成了峨眉派武术。

　　二、峨眉武术的技击特点

　　（一）手法较多，内容丰富

　　峨眉山从地理位置上看地处我国南部，位于四川省西南边缘向青藏高原过渡地带。山林拔地而起，层峦叠嶂。高插如云。正是在此处诞生了峨眉武术。鉴于其地理环境特点以及人的生存本能使然。这里产生的武术具有南拳武术的特色，强调手法为主，步法较少，步身灵活，动作凶狠。如“白眉拳”，它是峨眉拳的代表拳种之一，它的特点是：“刚强凶猛，连贯性强，活动范围大。其拳法有冲拳、鞭拳、双撞拳、千字箭拳等。桥法有碎桥、钻桥、刹桥、封桥等。腿法有月影倒踢（撑鸡脚）、蹬脚等”[2]。拳法技术较多的运用与地理环境不无关系。峨眉山山高林密，开阔旷野较少，因而搏斗中施展手法相对容易；故而峨眉武术手法较多，而腿法较少。

　　（二）攻守进退，身活步灵

　　在峨眉武术动作中，虽然以手法的攻防技术为主，但对身步要求同样重要。“峨眉拳系的主要步型有虚步、错步，步法有跳换步、之字步、两并步和兔子步等，这些步型和步法有利于提高身体移动的速度。另外，在身法上要求波浪似蛇，用吞、吐、浮、沉、腾、闪、钻等来表现‘蛇拳练柔’的特点，发劲时以身带臂”[3]。身法之活，步法之灵，展现峨眉武术的身法巧妙之特点。峨眉武术代表拳术“火龙拳”技术特点表现为：多拳少腿，走定相配，拳指结合，柔化脆快，快打巧制。运动中讲究脚似形腰柔软，快速活变步为先，提箭盘破随机用，柔脆快巧狠当先。从中可见峨眉武术身法之巧，步法之灵。

　　（三）技击之道，险巧凶狠

　　峨眉武术的技击之道，以险巧凶狠著称。由于四川地处中国西南片区，经济发展相对落后，在过去，人们生活条件更为艰苦。“蜀道难，难于上青天”，就说明了四川人们生活状况之艰难，故而川人的身材也会相对矮小。由于川人相对矮小，与人兽相斗如出手不狠，自身会处于不利的地位，故出手招招要害，是川人武术的特点。如峨眉玉女拳的标志动作杏花出墙的前手插眼动作。峨眉武术的打法多一招致命，其狠招如点穴、封喉、打裆、戳眼等。峨眉武术除了凶狠之外，还体现在攻防的巧险上。如在武术器械的使用上也别具特色，常以暗器和短小犀利的兵器为主，如峨眉刺的使用。

　　尽管峨眉武术形成了以险巧凶狠著称的拳术。但随着社会的发展，中国传统文化的不断形成及熏陶，武术也向着养生、健身和娱乐的方向发展。如峨眉临济养生功的形成等。

　　三、峨眉武术的文化解析

　　（一）峨眉武术是文化的历史传承

　　峨眉武术是我国的传统文化，传统文化需要传承。著名学者张岱年认为，“文化发展的基本规律是文化的积累性和变革性。每一代人都会在继承前人文化知识的基础上，增加新的知识内容，这是文化的积累性，同时，文化又会随着社会经济、政治的变革发展变化和更新，这是它的变革性。当我们考虑历史上文化的积累和变革时，我们会发现一些相对稳定、长期延续的内在因素，它们在文化的积累中一再被肯定，在文化变革中也仍有保留，我们把这样的东西称为‘传统’”[4]。峨眉武术也是我国的传统文化，创世之初，源起于人与兽斗，人与人斗。但随着的社会的不断向前发展，这种搏击之术也在中国传统文化的洗礼中不断扬弃与发展。

　　（二）文化的熏陶铸成峨眉武术

　　1.生存之道，取法自然，形成武技

　　峨眉武术初创时期，同其他种类的武术一样是图生存。为了生存必须与自然斗、与猛兽斗，同时更要与人相斗。原始社会人类的生产力简单，提高自身的搏击能力成了该地区人们的生存之道。于是人们在劳动生产中，与人兽相斗的过程中，在不断总结经验，尤其是在与人斗的过程中，更促进武术技术的发展。除了与人的斗争对武术的发展产生重要影响外，人们也向其他的物种汲取搏击技术。如各种象形拳如螳螂拳、猴拳、通背拳等拳术的出现。峨眉武术的缘起相关理论学说也证明了这一点。据《乐山志》卷五十三.《人物志》记载：战国时、有白衣三者，号动灵，亦名司徒玄空，仿山猴动作创编“峨眉通臂”，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众。今流传于成都、重庆、攀枝花等地。后人称他为“白猿祖师”。这可以说是峨眉武术的起源。由此可知，峨眉武术的最初形成，源于人类的生存本能，源于向自然界的学习等，而促成了峨眉山地域的武术形成。