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追踪“红袖添香夜读书”(2)

时间:2014-04-18 14:38 来源:发表吧 作者:郭长海 点击:

  诗也说不尽,词也说不尽,曲还说不尽,那么,再来一篇洋洋洒洒千余字的散文,古代叫骈文。果真查到了这样一篇文章,题目是:《红袖添香夜读书图骈序》,作者署名荔泉。文章太长,前后略作删节,录如下:

  ……一轮高挂,人游不夜城中;万籁全消,地近迷香洞里。则有琼楼仙吏,玉案娇娥。青衫摇曳,红袖飘扬。一则证道前身,拥五车而忘返;一则抒来皓腕,焚百合以含情。爱晶球之朗照,期铁砚之同磨。纵未画眉,也喜春山吐秀;似曾濯骨,定凝秋水横空。有碧玉绿珠之体格,助青灯黄卷之精神。校勘初闲,殷勤问字。披吟偶倦,辗转拂笺。看窗前数尺墙阴,灵思共剥;羡槛外一枝娇艳,醉态同酣。蠧简流芬,合清蔷薇盥手;鸭炉拨火,宛如荳蔻薰身。有时戏置囊萤,想前度轻罗扇扑;倘使摩挲鸳枕,卜他年翠被春融。既两美之相逢,岂百年之易尽。是宜带结同心,花开并蒂。金狻暖透,含芳吟静好之诗;玉兔辉扬,按谱奏长圆之曲……

  《自由杂志》1913年第1期

  原来,“红袖添香夜读书”这一名句流传甚久,不但和诗词曲等有关,而且还和一幅画有关,红袖和才子,添香和读书,以致从民国前写到民国后。科举已停办,中举已无望,为满足无奈的心理,填补空虚的灵魂,只得从艳福上求得满足。于是此风沿沿袭袭,竟自弥漫在才子们的脑海里有十多年之久。而在民国之后的几年之内,正是刘半农在上海活动的时期,也许就是受到了此风的影响,才流露出那种时髦的情调。

  不过,诗词也好,曲赋也好,里面都有一种感伤的气息,那是因为其中涉及一位已亡的女性,幽魂缕缕,无限凄清。读起来,未免多少有些不舒服的感觉。那时的才子,喜欢的多半是红袖,是添香,夜读起来才有意境。有谁还愿意去接触那亡魂呢!所以,这句诗的传播,也可能是有限的。

  1998年,这时候流行的是《鲁迅全集》的第二版,“红袖添香夜读书”的后面还是空白。

  三查

  大约又过了十年,就是2008年了。这回是复查近代文学史料,闲时翻阅《申报》。在读了第一册到第十册时,就又有了新的发现。原来以为,许多人为胡兰痴写的那么多诗词曲赋,已经是“红袖添香夜读书”的尽头了。不想,又出现了柳暗花明的新地界。

  著名文人管斯骏有一首诗,名《题查履光〈红袖添香夜读书图〉》,录如下:

  毕竟咿唔意味长,侍儿灵慧解添香。诗书有福方能读,名利见心不碍狂。怜我青灯常寂寞,泥他红袖细商量。此生安乐同俦羡,敢让清才细商量。

  《申报》1882年7月13日

  作者管斯骏字秋初,号藜床旧主,又号藜床卧读生。他的出名,是因为中法战争时,他曾经写过一本《刘大将军百战百胜图说》的书,后来又曾复译过近代第一本英译小说《昕夕闲谈》。

  说起来,道、咸间的江南名士郭频伽的一首词最为潇洒:

  清平乐题《红袖添香夜读书图》

  丁丁莲漏,篆缕销香兽。心字渐微长烛瘦,催得冬郎诗就。人间良宵迢迢,劝君书卷须抛。只有一支红烛,休教负了春宵!

  选择这样一个题材的,还有一些诗,例如:“红袖添香休鄙薄,妆楼伴读也风流”(邹弢《题潇湘侍兰图》)、“万卷驱贫,尽读君能否?更红袖添香销永昼。”(赵怀玉:《题双鬟伴读图》)等,可见当年的一时风气。

  上面这些诗或词的写作年代要早一些,但是按时间段来说,已经是近代,是在鸦片战争之后。自五口通商以来,首当其冲的是上海,最早接触到西方文化,出现了十里洋场。除了追逐发财的投机商,也不乏到处钻营的掮客。还有的,是科举落第的举子,官场失意的废吏。向上爬的,爬不上去了;向下退的,要找一个尽头。已经失去的是权力、地位,得不到的是金钱、名誉,便一起都来到上海,寻找一个栖身之处。真不真、假不假、时不时的捧着黄卷,对着青灯,可是心儿早已不在书里。缥缈的黄金屋已经不存在了,虚幻的颜如玉也不能再现了。于是,全部的感情和寄托,情趣和理想,欢乐和未来,就都变成了一幅画。然后传来传去,你题诗,他填词。也许还有一些自命风雅的清客,胡乱诌诗的斗方名士,跟着瞎起哄和乱凑趣。于是,欣欣然、悠悠然的自我陶醉一番。现实当中所没有的,这里边都有了。一幅画,一句诗,映衬出了他们的全部的内心世界。艳遇者有之,艳称者有之,艳羡者更有之。饱了口福,饱了眼福,也饱了心福。鲁迅先生用了“艳福”二字来形容,真是再恰当也不过了。

  近代上海滩上的一些文人的某种心里路程,经过了三十多年的变化,大约就是这个样子。

  鲁迅说刘半农有从上海带来的才子必有的“红袖添香夜读书”的艳福的思想,真是搔到了痒处。鲁迅当时评介刘半农是“跳出鸳蝴派,骂倒王敬轩”。须知,跳出了鸳蝴派,未必就会立刻成为战士。身不在,形还在;人不在,思想还在,那当然是不行的。可欣慰的是,刘半农经过不断的蜕皮,乃至脱胎换骨,终至跻身新文化作家之列,成了五四时期新文化运动中的一名战士。从主观上说,他是离开了鸳蝴派的中心上海,来到了新文化运动的发源地北京,耳濡目染,心神俱化。从客观上说,朋友的督促、鼓励乃至劝告、帮助,与有力焉。鲁迅先生用了一个“骂”字,真是痛快极了,骂中有恨,骂中也有爱;骂中有劝,骂中也有帮。个中之难,鲁迅先生用了一个“好容易”,来作形容,那是再恰当不过了。


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