袁去华生平研究及其作品赏析(2)

　　柴桑高隐，邱壑岁寒姿。北窗下，羲黄上，古人期。俗人疑。束带真难事，赋归去，吾庐好，斜川路，携筇杖，看云飞。六翮冥冥高举，青霄外、矰缴何施。且流行坎止，人世任相违。采菊东篱。正悠然、见南山处，无穷景，与心会，有谁知。琴中趣，杯中物，醉中诗。可忘机。一笑骑鲸去，向千载，赏音稀。嗟倦翼，瞻遗像，是吾师。门外空馀衰柳，摇疏翠、斜日辉辉。遣行人到此，感叹不胜悲。物是人非。

　　词的上阕，词人登上定万台，遥想当年西汉定王刘发来到此地时，旌旗飘扬，千军万马气势如虹，那豪壮的歌声似乎此诗仍在耳畔。而一转眼，顾看眼前，当年繁华时的靡靡之音早已不再，只能感叹一声“兴废两悠悠”。下阕先写作者眼前之景，高树已枯，大江已去，只有词人自己这样一个百无一用的书生，誓死报国却无地可施展自己的雄心，只能“空白九分头”，一夜之间，金人已攻陷决赛，北宋君王的陵墓都沦陷，对此，词人只能对着落日消遣着自己的愁情。这首词怀古伤今，由过去的繁华之地叹息今日的衰败之寒，而更令作者心寒的是自己空有一颗报国之心，却只能放置一边，任由自己满头黑发在自己的焦虑中一点点变白。此情与岳飞《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着一呼即应的默契。正是此人真挚的情感才会让同为爱国此人的张孝祥“称之”。

　　这样的情感不仅仅只在这首词中出现，在《水调歌头·送杨廷秀赴国子博士用廷秀韵》一词中，亦有“看取纶巾羽扇，静扫神州赤县，功业小良平”这样自信满满的壮志雄心；在《水龙吟·次韵呈吕帅张漕》中这种强烈的必胜之心表现的更是强烈：“自武侯蜕迹，羊公缓带，功名事、更谁继……笑谈间、生擒元济。非熊未兆，封留终在，同功异世。刻就丰碑，万山直下，不须沈水。”

　　总之，袁去华这一系列的爱国词和后来者辛弃疾风格接近，因而有人将其划为辛派词人。蒋克己认为：“虽然《宣卿词》的艺术成就就总体而论不如苏辛，但内容范围比苏辛更为广泛，而接近于幸词。其主要风格也是豪迈奔放。袁去华的豪放爱国词列入辛派词人是受之无愧的。”[8]

　　其次，在袁去华的词中，有不少数是怀人、抒发感情之作，较有代表性的是《剑器近》：

　　夜来雨。赖倩得、东风吹住。海棠正妖娆处。且留取。悄庭户。试细听、莺啼燕语。分明共人愁绪。怕春去。佳树。翠阴初转午。重帘未捲，乍睡起、寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。彩笺无数。去却寒暄，到了浑无定据。断肠落日千山暮。

　　此作前三句有李清照“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧”之神韵，二人均不叹息海棠被无情的夜风夜雨所蹂躏，而是欣赏一夜春风之后更显妖娆的海棠，也正是这海棠，让词人觉得似乎时光也被它留住而停驻不前了。之后，作者在莺啼燕语之中又感叹自己的愁绪，不仅与前面“且留取”呼应，同时也引出了作者的惜春之情。“转午”即树荫转过正午位置，表示太阳即将西落，这在其他词人的作品中也经常出现，如苏轼和李煜的《虞美人》两者，都用“庭阴转午”。这里，作者“乍睡起、寂寞看风絮”表明了自己孤单的凄凉处境，同时将之前伤春的“愁绪”与接下来的“怀人”联系起来。“偷弹”三句写相思之情极深，词人在另一首《安公子》中亦有“独立东风弹泪眼，寄烟波东去”之句，都是借助东流的江水，请其将自己一片深衷，满怀幽恨，带给伊人。这里面有盼望，亦有作者用笔墨都难以书写的幽怨。末句刻画暮色中的落日和山峦，似乎也和词人一同感伤着，更绝思念之情不能自已。

　　袁去华词中还有一部分表现了词人不愿为功名利禄所累的思想，可以看出词人对东晋陶渊明的仰慕之情。《归字谣》中，词人就明确表示“陶元亮，千载是吾师”。作者此类思想不独见于某首词中，而是几乎处处可见，现举较有代表的一首《六州歌头·渊明祠》：