美国和澳大利亚一般,都是英国法律影响之下建立起来的国家。“五月花号”搭载的不止是一群罪犯,更重要的是同时也搭载了由这群犯人所共创“自由、平等”的,象征美国精神的《五月花公约》。这个几乎没有多少历史的民族、国家,他们几乎继承与发展了英国最为优良的法律,继而用他们的智慧,在美国法律发展过程中用一个个标签式的事件为人们树立了英美法系的一个典范。
细数影响当代法治进程的法律事件,我们就会惊奇地发现,有许多都是发生在这样一块新生的土地之上,如新闻自由、米兰达忠告、辛普森案、缓刑制度的建立等。
在本书的第六章中,作者主要选取了一些世界各地的法律趣闻。如:为了游客的自由而被不结果实的夏威夷的椰树、“法无明文”不处罚的悉尼海滩上的“亚当”、“夏娃”,离婚之城:拉斯维加斯等有趣的法律现象。在这些趣闻的背后,更多的是对既定的法律精神与价值的不断考量。在现代化的今天,我们究竟该坚持法律中的那些价值,该审时度势地发展哪些价值?我想,这是这些趣事所留给我们的无尽思考。
在本书的最后,作者讲到了二十一世纪:“沉默权”风云再起。更是点名了以上的问题。
时间步入二十一世纪,我们的法律遇到了新的问题——恐怖主义。英国乃至整个世界的恐怖主义活动越演越烈,为了更加地保护人民,惩治犯罪, 1988年,英国政府以“沉默权严重阻碍犯罪调查”为由,通过了一项《刑事证据法令》,对沉默权的范围作出了重大的限制。在欧洲人权法院获得了不完全的“支持”。处于对打击犯罪的考虑,美国联邦第四巡回法庭也予以了积极的回应:“未告知沉默权,但是嫌疑人资源交代的,可以作为证据使用。”但是,联邦最高法院的“九头鸟”却以“沉默权乃为宪法所确立并已经成为美国文化的一部分”捍卫了“沉默权”在美国法律中的合法地位。同样是“沉默权”,同样是两个英美法系的代表国家,但对于相同的权利,为何两国却给出了截然相反的评价。似乎这也在昭示着一国如何对自己的法律文化继承与改造的问题。国情不同,对法律的理解不同,任何的结果都是可以为外人所理解,并能为自己国民所接受的。如此的结果,似乎也在说明这法律的生命依然还很年轻,法律的巨轮依然在永不停息地向前迈进,不断面对与处理新的法律问题。
四、结论
法律,作为社会学的一部分,他始终离不开的是一国、世界当时的实际。就像美国沃伦大法官所说的那样:“法律的生命不在于逻辑,而在于经验。”一般,到底一国的法律应该是什么样,世界的法律到底应该成为什么样。在法律的发展过程中,始终有一些基本的规则与价值应该被继承与遵守,这样的规则与价值除了“公平、正义、平等”之外还有什么?需要改变的规则与价值又是什么?我们对于法律到底了解多少?法律的未来究竟在哪里,应该是什么样子,又能成为什么样子?作为一个身处激变时代的读书人,我们又能为法律的未来做些什么呢?正如作者在书的后记里所阐明的那样:在当今这个激变的时代,中国的文化人应该为民族、国家、人民的利益而研究、写作。如此才能实现法治这个众人之事。④我想,或许,这可以成文我们以后前进的方向。
注解
①文中主要指的是香蕉。
②最初的权利意识,主要表现为对他人能实现一定积极效果的行为的模仿的要求。
③《寻找法律的印迹》,余定宇,北京:法律出版社,2004年1月,第7页。
④《寻找法律的印迹》,余定宇,北京:法律出版社,2004年1月,第271页。
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