日本近世农民起义的民俗学要素考察(2)

时间:2014-03-27 10:03 来源:发表吧作者:于婷芳点击: 次

　　在江户时代后期，“ええじゃないか”这一以特殊形式表现的起义频繁出现。其与“おかげ参り”有很大联系。但是，两者虽然形式很像，但“おかげ参り”在很大程度上表现出来的是逃出共同体，是打破共同体的解放性，而“ええじゃないか”则表现为向共同体内部的收束。

　　此外“ええじゃないか”与日本传统信仰弥勒之世有关。因为御札的降临，百姓去到统治者家中要求食物和美酒，这仿佛是弥勒降临，世间生活变得丰足。这在一定程度上使百姓得到解放感。

　　但是，弥勒之世本是一个存在于彼岸的内容丰富的乌托邦。而在日本，我们可以发现弥勒之世仅仅等于了衣食丰足。这点被满足后即别无他求，从这点来看，基于这种信仰来进行农民斗争，还是无法彻底与旧世界决裂，走向新生。

　　注释：

　　[1]青木虹二《百姓一揆の年次研究》新生社1966年p56

　　[2]战国时代由净土真宗本愿寺教团信徒发起的起义的总称。

　　参考文献：

　　[1]青木虹二『百姓一揆の年次研究』新生社1966年

　　[2]安丸良夫『日本ナショナリズムの前夜国家·民衆·宗教』洋泉社2007年

　　[3]横山十四男『百姓一揆と義民伝承』教育社歴史新書日本史1977年

　　[4]速水侑『弥勒信仰-もう一つの浄土信仰』岩波書店1971年

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