将往昔留用今日，存予未来

　　摘 要：“德”是我国悠久历史文化中的重要精神支撑和灵魂所在，作为原始记录的守护者和历史的传承者，数千年来，从最初的史官到现在的档案工作者，是他们当中那些坚守道德和内心准则之众，流转了档案和档案事业的各个环节。

　　关键词：档案； 职业道德

　　作者简介：李翠翠（1983-），女，汉族，辽宁盖州人，辽宁大学档案学研究生，沈阳体育学院党政办档案室馆员。

　　[中图分类号]：G270 [文献标识码]：A

　　[文章编号]：1002-2139（2014）-05--01

　　“德”字由“心”、“彳”、“直”三个部分组成。“心”字代表与情态、心境有关；“彳”代表与行走、行为有关；“直”，是“值”的本字，有相遇相当之义。我国作为四大文明古国之一，有着深厚的文化积淀，而“德”是我国悠久历史文化中的重要精神支撑和灵魂所在，从《三字经》的“人之初，性本善”，到《弟子规》的“首孝悌，次谨信”；从大同世界的“路不拾遗夜不闭户”到社会主义现代化的“五讲四美三热爱”，无不以“德”为出发点和立足点，“厚德载物”是这个民族所有行为规范的源头和依托。

　　2009年中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议通过的《中共中央关于加强和改好新形势下党的建设若干重大问题的决定》中指出，要“坚持德才兼备、以德为先的用人标准。把干部的德放在首要位置，是保持马克思主义政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。”胡锦涛总书记在建党九十周年的讲话中再一次提出要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中也指出：“用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。各级党委及组织部门要坚持正确用人导向，坚持德才兼备、以德为先”。

　　做官也好，归隐也罢，无论为人处世，抑或待人接物，“德”的内涵贯穿中华民族社会基础之始终，可以无“才”，必须有“德”。

　　“道”和“德”连用始于《荀子》中的“故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。”在这里，“道德”被认为是“礼”，知礼懂礼守礼是谓道德，在现代社会中，道德被认为是社会中被人们普遍认同并推崇的基本的行为准则与规范，它的实现不是靠法律、法规等强制力，而是靠人们的共同遵守和舆论评判所形成的团体压力。

　　道德主要体现有三：社会公德，职业道德和家庭美德。这其中，与其他两者不同的是，职业道德不单体现在个人的内在修养上，还体现在个人的专业素养上。

　　“结绳记事”、“刻木为契”等远古记事方法拉动了档案的序幕，甲骨、金石、缣帛、简牍到纸张、光盘等载体的更迭诉说了档案的变迁，从龟府到兰台到皇史宬到今天的国家档案馆，变的是称谓，不变的是对那存史资政的原始记录的珍视和善存。数千年来，从最初的史官到现在的档案工作者，是他们当中那些坚守道德和内心准则之众，流转了档案和档案事业的各个环节。

　　数千载传承至今，档案工作者的队伍已今非昔比，档案管理人员有之，档案教学人员有之，档案研究人员亦有之……此处不一一赘述，仅取其最初狭义之意，浅谈这些最基层的原始记录守护者——档案管理人员之职业道德。

　　档案工作者之职业道德，于档案学专业学生们而言，是入门课，在人生第一节档案专业课《档案学概论》中，便可由专门的章节习得。大抵是忠于职守、遵纪守法、公正服务之类云云。那时的档案职业道德于我而言，是书本上的知识，是考卷上的试题，是浮于纸面的文字。多年后，当我从事档案工作足够久的时候，才深切感受到这几个字背后的意味。