《诗经》无河北省之诗考(2)

　　三

　　王城地望：郑氏《诗谱》：“王者，周东都王城畿内方六百里之地。”陆德明曰：“王国者，周室东都王城畿内之地，在豫州，今之洛阳是也。”[3]249王城在今洛阳附近，与河北完全不相干，则《王风》非河北之诗。

　　郑之地望：郑氏《诗谱》曰：“初，宣王封母弟友于宗周畿内咸林之地，是为郑桓公。平王东迁，郑迁于溱洧之上，号为新郑。”陆德明曰：“今河南新郑是也，在荥阳宛陵县西南。”[3]273其地与河北完全不相干，则《郑风》非河北之诗。

　　齐之地望：郑氏《诗谱》曰：“周武王伐纣封太师吕望于齐，是谓齐太公。地方百里，都营丘。”陆曰：“齐者，太师吕望所封之国也。其地少昊爽鸠氏之墟，在《禹贡》青州岱岭之阴，潍淄之野，都营丘之侧。”[3]324其地在今山东省淄博一带，与河北完全不相干，则《齐风》非河北之诗。

　　魏之地望：郑氏《诗谱》曰：“魏者，虞舜、夏禹所都之地。在《禹贡》冀州雷首之北，析城之西，周以封同姓焉。”孔颖达《正义》曰：“《地理志》曰：‘魏国，姬姓也，在晋之南河曲，……。’”[3]359其地与河北完全不相干，则《魏风》非河北之诗。

　　唐之地望：郑氏《诗谱》曰：“唐者，帝尧旧都之地，今曰太原晋阳，是尧始居此，后乃迁河东平阳。成王封母弟叔虞于尧之故墟，曰唐侯。南有晋水，至子燮改为晋侯。其封域在《禹贡》冀州太行、恒山之西，太原、太岳之野。”[3]375其地与河北完全不相干，则《唐风》非河北之诗。

　　秦之地望：郑氏《诗谱》曰：“秦者，陇西谷名，于《禹贡》近雍州鸟鼠之山。”孔颖达《正义》曰：“《汉书·地理志》曰：‘秦，今陇西秦亭秦谷是也。’”[3]406郑氏《诗谱》曰：“秦仲之孙襄公，平王之初，兴兵讨西戎以救周。平王东迁王城，乃以岐、丰之地赐之，始列为诸侯。遂横有周西都宗周畿内八百里之地。”[3]407其地与河北完全不相干，则《秦风》非河北之诗。

　　陈之地望：郑氏《诗谱》曰：“陈者，大皞虙戏氏之墟。”《汉书·地理志》云：‘淮阳，古陈国。舜后胡公所封也。’”[3]436其地在今河南省淮阳附近，与河北完全不相干，则《陈风》非河北之诗。

　　桧之地望：郑氏《诗谱》曰：“桧国在《禹贡》豫州外方之北，荥波之南，居溱、洧之间。”[3]457其地在今河南省密县附近，与河北完全不相干，则《桧风》非河北之诗。

　　曹之地望：郑氏《诗谱》曰：“曹者，《禹贡》兖州陶丘之北，地名。周武王既定天下，封弟振铎于曹，今曰济阴定陶是也。其封域在雷夏、菏泽之野。”[3]468其地在今山东省曹县、菏泽附近，与河北完全不相干，则《曹风》非河北之诗。

　　豳之地望：郑氏《诗谱》曰：“豳者，后稷之曾孙曰公刘者，自邰而出，所徙戎狄之地名，今属右扶风栒邑。”[3]482豳在今陕西省旬邑县，与河北完全不相干，则《豳风》非河北之诗。

　　郑氏《诗谱》曰：“小雅、大雅者，周室居西都丰、镐之时诗也。”[3]539则《小雅》、《大雅》非河北之诗。郑氏《诗谱》曰：“《周颂》者，周室成功致太平德洽之诗。”[3]1271德洽之礼行于宗庙，则《周颂》产生于周宗庙所在地，与河北完全不相干，则《周颂》非河北之诗。关于《鲁颂》，郑氏《诗谱》曰：“僖二十年，新作南门，又修姜嫄之庙。至于复鲁旧制，未遍而薨。国人美其功，季孙行父请命于周，而作其颂。”[3]1381则《鲁颂》非河北之诗。关于《鲁颂》，郑氏《诗谱》曰：“商德之坏，武王伐纣，乃以陶唐氏火正阏伯之墟，封纣兄微子启为宋公，代武庚为商后。自后政衰，散亡商之礼乐。七世至戴公时，当宣王，大夫正考父者，校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首，归以祀其先王。”则《商颂》非河北之诗。

　　由以上考证可知，《诗经》之中无河北省之诗，但是，由于漳水地理位置之古今变迁，现漳水与河北省擦边，郑玄《诗谱》曰：“邶、鄘、卫者，商纣畿内方千里之地。其封域在《禹贡》冀州太行之东，北逾衡漳，东及兖州桑土之野。”[3]108北逾衡漳，上文已证由于古漳水南流或曰东南流，其流域绝不涉及河北省。以漳水当今之流向论，则擦边河北省与河南省交界处，这是否可以说《诗经》之中有产生于河北省之诗？回答是否定的，如果这种擦边的情况也算，秦人起源于甘肃天水，则《秦风》的产生地域不仅包括陕西，还包括甘肃。《陈风》产生的地域在河南睢阳一带，其地与安徽擦边，如此则《陈风》的产生地域不仅包括河南，还包括安徽。《曹风》产生的地域在山东曹县一带，其地与江苏擦边，如此则《曹风》的产生地域不仅包括山东，还包括江苏。由此可见，尽管由于漳水地理位置之古今变迁可能导致邶、鄘、卫之地与河北省擦边，仍然不能认为《诗经》产生的地域包括河北省。

　　另外，袁行霈主编《中国文学史》第一卷：“《诗经》产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。”[2]64袁行霈将湖北北部单列出来，则河北全省都包括在《诗经》产生的地域之中，这肯定是不正确的。退一万步讲，就算《诗经》产生的地域包括由于漳水地理位置之古今变迁而可能导致的与河北省擦边之处，那也应该与将湖北北部单列出来一样而将河北南部单列出来，不应该将河北全部列入《诗经》产生的地域之中，如此则袁行霈主编《中国文学史》第一卷所谓“《诗经》产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带”[2]64就是不正确的。

　　四

　　《汉书·地理志》：“赵、中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱余民。丈夫相聚游戏，悲歌忼慨，起则椎剽掘冢，作奸巧，多弄物，为倡优。女子弹弦跕躧，游媚富贵，遍诸侯之后宫。邯郸北通燕、涿，南有郑、卫，漳、河之间一都会也。其土广俗杂，大率精急，高气势，轻为奸。”[5]1655燕赵之地民风大率精急、高气势、轻为奸，以至于椎剽掘冢、作奸巧、多弄物、为倡优，燕赵之丈夫相聚游戏，悲歌忼慨，故燕赵之诗多慷慨悲歌之气，不合《诗经》中正平和之要求。