
当然在登封更主要的在于最为著名的少林功夫的功夫文化,以及佛教文化和道教文化的传承,正因如此,登封不仅仅是一个自然景观、人文景观的旅游目的地,而且更是一个文化旅游的目的地,更主要的在于登封的人文景观、自然景观和当地的文化,不可替代的文化融合在一起,给游客一种不可替代的作用,因此吸引了世界各地的游客,据有关部门统计,登封旅游业已经成为登封的支柱产业,2011年,登封的旅游业的带来的国民收入近50亿人民币。为了登峰旅游业有更好的发展,登封市政府给予了更多关注和支持,协调金融部门对旅游业的发展提供金融支持。当然,我们也应该看到,目前登封的旅游产业主要在于对人文景观、自然景观的依赖,而对文化的依存度不够高,或者说政府部门以及旅游景点的相关部门对旅游文化的开发力度和重视程度不够高。
2.登封旅游文化产业的基本分析
在这里我们主要结合以上关于国内外的文献分析和登封的实际情况,对登封文化产业进行分析,具体的我们出于以下几个方面的考虑:
第一,登封旅游文化产业的规模性。从目前的情况而言,我们认为不仅数量可观,而且已经形成相当的规模,这一点,可以从登封的旅游景点反映出来。如上所言,登封不仅有自然景观,也有人文景观,同时还有不可替代的少林功夫文化、佛教文化、道教文化,以及摸摸会等具有地方特色的习俗,在这里我们可以把这些称为不可编码知识。这些特色旅游景点已经具有相当的规模;同时从另外一个角度来讲,登封旅游业已经为登封国民生产总值贡献35%。
第二,登封景点都存在内在的关联性。登封的旅游景点虽然存在一定的竞争性,但是更多的时候存在关联性,协同性,促进各“企业”共同发展,这是有旅游业“商品”的特点决定的。同时这些旅游景点的内涵都包含着对功夫文化的理解,对道家,佛家等神学的继承和发扬,并形成了自己独有的认识,这是其他地方的旅游业无可替代的。
第三,登封的旅游文化产业可以分为两部分,一部分是景区的不可转移性,一部分是不可编码的非物质文化。这是在其他地方无法体味到的,例如我们也可以在武当山或者青城山都能看到习武之人,但是我们即使作为一个不懂武学的人,也能感受到他们的那种体味是和登封的功夫不一样的。
第四,登封的旅游景点的距离都在旅游者心理承受范围之内,可以不用做更远的打算。例如我们完全可以不用把登封的旅游产业和洛阳的旅游归在一起,认为旅游者可以同时有两个目的地,登封的所有景点都可以被认为一个旅游目的地,这样可以让游客停留的时间更长,同时由于相关产业的距离也不是太远,所以,当游客可以带走一部分特色“文化”。这样可以促进旅游的进一步发展。
第五,产业链的完善和拉长。我们知道,登封旅游文化产业在很大程度上依赖着少林功夫,这使登封的旅游业在功夫文化上做了很大的文章,无论是“上游”的旅行社宣传亮点或者是政府的宣传都有所体现,以及“下游”的旅游纪念品等等,以及佛教文化的素食食品等等。在这种情况下,无论是依据功夫文化或者佛教文化或者是其他,已经是登封的旅游文化产业链做的很长,政府正在形成更的大的规模性对功夫文化进行宣传,我们应该有理由相信,这条产业链会更长更加完善。
四、结论
通过以上分析,我们认为,登封的旅游业是一个产业群,鉴于登峰旅游的历史性,对文化的继承和传承的缘故,故而我们应该按照一个旅游文化产业群来看待。在未来的发展过程中,我们应该站在一个产业群的高度进行规划,实现其规模效应,以及“企业”的协同效应等。当然我们也应该看到,登封的产业群也存在一定的问题,例如产业链拉的不是太长,对传承下来的其他的佛教文化、道教文化以及具有地方特色的摸摸会等不可编码知识没有得到应有的重视,它们的作用更没有得到应有的发挥,这都需要我们进一步思考的问题。
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