汉越语言禁忌的异同及其根源初探(3)

　　在历史背景方面，封建帝王统治都占据两国相当长的历史时期，不少语言禁忌出自于同样的封建社会和等级制度，如封建帝王的名讳。

　　更重要的是，汉文化对越南文化的影响深远，这些影响在越南人的日常生活中无处不在。经过越南人选择并加以改造与吸收之后，汉文化渐渐地与本土文化互相交融，成为越南文化中不可分割的一部分。因而，作为汉字文化圈的国家之一，越南人在语言文字、意识形态、思维方式、伦理道德、生活方式等各个方面都深受汉文化的影响。显然，作为反映文化的语言，中越两国必然有其共通的一面，语言禁忌作为语言文化的一部分，也不例外。如，对长辈祖先不能直称其名，就是受到儒家思想的影响。

　　（二）同中有异的原因

　　1.语言的不同

　　首先，由于汉越两种语言毕竟是不同的语言，因此汉语有一些词语是属于语言禁忌，但越南语里同一个事物的词语就没有禁忌说法。不同的原因主要在于词语的谐音。如，在汉语中“伞”“钟”“梨”“陈”，分别与“散”“终”“离”“沉”谐音，所以对这些词产生了禁忌说法。而越南语里没有这样的谐音，因此也没有避讳的现象。

　　其次，越南属于汉字文化圈，历史上引进了大量的汉语词汇，称为“汉越词”，与越南语的“固有词”并存。如，数字“四”越南语称为“b??n”（固有词）和“t??”（汉越词），“死”越南语是“chê?t”（固有词）与“t??”（汉越词）。由于汉越词来自古汉语，意思和发音接近汉语，因此在汉语中谐音的“四”与“死”，在越南语中也成了谐音的“t??”（四）和“t??”（死）。但是，因为越南人常常使用“b??n”（固有词）来表示“四”，而很少使用“t??”（汉越词），所以“t??”（四）和“t??”（死）之间就没有产生相似的禁忌问题。

　　2.历史背景和文化的差异

　　虽然都经历长期的封建社会，但中越两国民族各自拥有的文化积淀也有所不同。例如：神话传说、文学作品、成语寓言以及历史人物等事物都有所不同，而这一些都是汉越语言禁忌的丰富来源。所以也导致了汉越语言禁忌的差异。

　　例如，大约唐代以来，汉文化中对“王八”“龟”“带绿帽子”产生了禁忌的含义，而越南则完全没有这样类似的禁忌。

　　四、结语

　　本文从“称谓禁忌”和“词语禁忌”两方面考察了汉越语言禁忌的异同，发现汉越语言禁忌基本上大同小异，同中有异，异中有同。这些异同是由不同的原因造成的。

　　人类共同的趋吉避凶心理，中越两国相似的历史背景，以及汉文化对越南文化的深刻影响，造成了汉越语言禁忌的异中有同；而汉越语言本身、中越两国的历史背景和汉越文化的差异，则造成了汉越语言禁忌的同中有异。

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