《三遂平妖传》中的时间介词计量研究(3)

　　“在”表示时点，义同“于”，甲骨文中已有用例，沿用至今，与时间宾语构成介词短语位于动词之前，充当状语。《三遂平妖传》中共有2例：

　　（1）不敢告诉，今日我房下正在坐草之际，有缘得我师到来。

　　（2）当日文招讨留和尚与行者在中军，即修战书一封，教军士去贝州投下，约在来日交战。

　　（三）于

　　“于”表时点沿用于近代汉语中，常带上时间名词一起作状语或补语。《三遂平妖传》中共有7例，如：

　　（1）先生道：“这画于夜静更深之时，不可教一人看见，将画在密室挂起，烧一炉好香，点两支烛，咳嗽一声，去桌子上弹三弹，礼请仙女下来吃茶。一阵风过处，这画上仙女便下来。”

　　（2）不免搬去不厮求院子里住；就似于今孤老院一般。

　　五、临近点：《三遂平妖传》中表示临近点的时间介词仅出现1个：临

　　“临”本为动词，到晋、南北朝时为常见介词，汉代之后“临”后出现时间名词，进一步虚化成为表临近点的时间介词，由它构成的介词短语作状语，在《三遂平妖传》中仅有1例：

　　（1）到郑州东门内一个空宅子前，这妇人跳下车子走入去，我不见他出来，入去看时，妇人自跳下井去，地方人道我逼她下井，捉了我解到官司，知州教我自下井打捞尸首，我下去时原来井里没水，却有一条路，见一所宫殿，遇着个仙姑，与我一件宝物，教我送与知州免罪，临上井时吩咐我道，若有急难时便叫“圣姑姑”。

　　六、时机：表示时机的时间类介词在《三遂平妖传》中共有2个：趁、因

　　（一）趁

　　“趁”本为俚语词，南北朝时进入文学语言，本义为“追逐、驱赶”，到宋代慢慢虚化为介词并沿用，由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有2例：

　　（1）妈妈道：“你是养家的人，外面却才雪下，若一朝半日冻住了，急切出去不得，终不成我三口儿直等饿死？你趁如今出去，见一两个相识，怕赚得三四伯文钱归来，也过得几日。”

　　（2）妈妈对员外道：“趁家中还有几日粮食，你出去外面走一遭，倘撞见熟人，赚得三五百钱也好。”

　　（二）因

　　表示“利用”的时间介词“因”先秦时已有用例，汉代、南北朝一直沿用，构成介词短语在句中充当状语。《三遂平妖传》中仅有1例：

　　（1）只因这日起，有分交：胡员外弄做了衣不充身，食不充口；争些个几乎儿三口儿饿死。

　　七、经过：表示经过的时间类介词《三遂平妖传》中仅有1个：经

　　南北朝时“经”表时间已有较多的用例并沿用，《三遂平妖传》中仅有2例：

　　（1）经一年光景，妈妈将及分娩，员外去家堂面前烧香许愿，只听得门首有人热闹，当值的来报员外道：“前番当画的先生在门前。”

　　（2）推官勘问了十来日，无可奈何，只得来禀龙图道：“蒙台旨勘问妖僧，今经数日，每日三次拷打，但打时便睡着了。这般妖僧，实难勘问，若停留狱中，恐有后患。谨取台旨。”

　　八、小结

　　本文对《三遂平妖传》中的时间介词予以全面、准确的描写与展示，通过本文的计量研究发现：就时间介词的产生而言，这些介词中既有上古时期就有的时间介词，也有中古时期产生的时间介词，还有近代才产生的时间介词。就时间介词的使用而言，《三遂平妖传》中时间介词总体上使用频率不高，部分时间介词如“及”、“因”等仅有1例，频率最高的时间类介词为表终到点的“到”，共有34例。某些介词的使用频率很低，不像上古和中古时期那么普遍。因此我们可以发现时间介词系统与汉语词汇系统的整体一样，是在不断发展变化的，从而形成了今天的面貌。

　　参考文献

　　[1]罗贯中.三遂平妖传[M].北京：北京大学出版社，1983.

　　[2]马贝加.近代汉语介词[M].北京：中华书局，2002.

　　[3]刘丹青.语序类型学与介词理论[M].北京：商务印书馆，2004.

　　[4]陈昌来.介词与介引功能[M].安徽：安徽教育出版社，2002.