褚遂良生平对其书法艺术的影响

　　摘要：唐代是中国书法的一个鼎盛时期，通行至今的楷、行、今草各体，这时都已完全成熟。在最高统治者李世民、武则天、李隆基等人的倡导下，三百年间，书法名家如云，大师辈出。如初唐的欧阳询、虞世南；盛唐及中唐的李邕、张旭、怀素；晚唐的柳公权、高闲等人。其中，前期的欧虞和晚期的颜柳，尤其享有盛名。至于居于他们中间的褚遂良，在唐代书法的发展中，实占着重要的枢纽地位。清人刘熙载推崇褚遂良的书法为“广大教化主”。已故当代书法大家沈尹默先生穷半生之力研习褚书，称褚“能推陈出新，树立唐代新规范”，并指出褚遂良是“承接二王，兼师史陵，参以己意”，传接到了颜真卿，更为书法史上开辟了一条崭新大道。

　　关键词：褚遂良书法艺术生平影响

　　一、引言

　　褚遂良（596-659），字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。褚遂良生于隋文帝开皇卜六年（公元596年），卒于唐高宗显庆四年（公元659年），终年64岁。唐初名医，高宗时封河南郡公，故人称“褚河南”。下面就从生平简介、书学之路、代表作品及对后世的影响四个方面分别阐述。

　　二、直谏忠臣——观人品，论书品

　　（一）褚遂良生平简介

　　政治生涯

　　褚遂良博通文史，贞观十年（636年），由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏征推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任为黄门侍郎，参与朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年（650年），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任吏部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭力反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658年）死于任所。

　　（二）一代教化主——褚遂良的书学之路

　　1.学书之路

　　唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。博涉经史，工于隶楷。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南没后，无人可与论书者矣！”魏征就推荐褚遂良，并说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京，难辨真伪。唯遂良能品评鉴别，并编目藏入内府。其书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通，见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。太宗时历任起居郎、谏议大夫，累官至中书令。后因反对唐高宗立武则天为后，屡被贬职而死。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等。

　　他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家，与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”魏征认为，他对王字理解深刻，有辨认王字真伪的能力。

　　《唐人书评》说他的字是：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”他所写的《雁塔圣教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、欧法融为一体，皆波势自然。从气韵上看直追王逸少，但用笔，结字，圆润瘦劲之处却是褚法。