《简·爱》爱情婚姻观的现实意义(2)

　　首先，作为现代女性，在爱情和婚姻的世界里，无论何时，都应该保持自我的尊严与人格的独立。简爱虽然感情强烈奔放，但她的爱是有尊严的。在爱人罗切斯特面前，她不会因为自己的地位低贱而感到自卑；在精神上，在爱的世界里，简爱觉得自己和主人罗切斯特是完全平等的。在婚前当罗切斯特问她还需要什么时，她立即回答：“你的尊重。”当得知罗切斯特已婚且还有一个疯妻子时，她并没有因对罗切斯特热切的爱和同情而答应做他的情妇，而是理智清醒地认识到作为一个真正的人所应该具有的独立与尊严。为了尊严，她勇敢的做出了最痛苦的选择，毅然决然地离开了深爱着的人，并没有成为爱情的附庸与奴隶，丧失掉做人的尊严与自由。因此，作为现代的女性也应该在爱情和婚姻里保持自我的尊严与人格的独立，不能因为人家不爱，我们就一味地去讨好而委屈自己，甚至于死缠烂打地赔上自己的声名，最后再因爱生恨地酿成悲剧；在爱的世界里，也需要：拿得起，放得下。爱也要爱得理直气壮，而非偷偷摸摸低声下气地乞求别人的怜悯，那样得来的爱情和婚姻是不会幸福的，也没有真正的意义。

　　其次，面对婚姻和爱情要理性，切勿因爱情或爱情以外的东西而卑微到没了尊严，丧失掉独立人格和自我的那一步。像英格拉姆小姐那样为了所谓的爱情和财富，不惜讨好卖乖，最终也只是落得个凄凉被骗的下场。因此要像简爱那样理性地面对爱情和婚姻，保持个性的独立，不要为了爱情和婚姻就放弃自我，完全丢掉了个人独立的空间。简爱在答应罗切斯特的求婚后，仍然坚持要做家庭教师。她并没有因为婚姻而放弃自我的职业与独立。在离开桑菲尔德被圣约翰兄妹收留的日子里，她也并没有因为爱情的伤痛而一蹶不振、自暴自弃。她跟着表姐们学习德语，在表兄圣约翰的帮助下办起了学校，教育那些乡村的学生，努力地实现着自我的价值。作为女性，特别是二十一世纪的女性，就更应该清醒地认识到：面对爱情和婚姻时，一定要保持足够的理性，要维护好女性的尊严与人格的独立。爱情固然美好，但毕竟不是整个生命里的所有。女人是要顾家，但绝非是毫无保留地完全付出自己的所有。女人也是人，因此，活好自己才是前提；只有自己生活得健康快乐，才能更好地爱家人。

　　三.努力实现经济的独立

　　在十九世纪，经济基础常常被认为是爱情的重要基础，文学创作中也多是贵族和贵族、贫民和贫民结合的传统。物质条件女性是需要有，但只是单纯建立在物质基础上的爱情不一定会是幸福的，诚如罗切斯特的第一次婚姻。只有通过自己不懈的努力去一点点地获得经济的独立，才能赢得更加完美的爱情。简爱就一直在靠自己的努力孜孜不倦地不断获得经济的独立，也正是这种努力深深地打动了罗切斯特，使她最终收获了自己的完美爱情。现代的女性更应该努力实现经济的独立，而不是寄希望于婚姻，寄生虫的日子是不会长久的。只要肯努力，不怕吃苦受累，就一定会实现自我的经济独立，从而绽放出自己的人生价值。简爱在经济独立的同时，也充分向我们证明了女性的社会价值所在。同样是人，女人也可以通过自己的努力和聪明才智获得经济的独立和社会地位，而不是像传统观念里那样，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗地靠男人养活。恩格斯说过“只要妇女仍然排除于社会劳动之外而只是从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男人的平等，现在和将来都是不可能的”。所以，作为现代女性，就必须要奋斗！只有这样，才能实现自我的经济独立，才能实现在爱情与婚姻里的平等，取得与男人一样的家庭和社会地位，实现作为女性的个人价值与社会价值。