
2.普遍存在的反讽手法。“反讽即语言与语言、语言与意义与本意之间可能出现的各种脱节与矛盾现象,依靠言外之意和旁敲侧击,造成讽刺谐谑的意味。”3而在先锋文学尤其是先锋小说中,反讽意味的描写和反讽手法是大量出现的,而且都发挥得淋漓尽致。如在《透明的红萝卜》中有很多对“刘副主任”等领导的虚伪的表现和官僚主义思想以及小铁匠等村民的冷漠的无情揭露,对他们尽情讽刺。而在《十八岁出门远行》中对货车司机修车的丑陋姿态、村民们哄抢苹果的描写以及最后“我感到汽车虽然是遍体鳞伤,可它心窝还是健全的,还是暖和的……我一直在寻找旅店,没想到旅店你在这里。”4都是在平铺直叙中的反讽,不再是义愤填膺,不再是怨天尤人,不再是人物参与气愤本身,都是以冷静的态度极尽讽刺,以此来揭示甚至深化主题的目的。
3.民间化民族化的倾向。综观先锋小说作品,也有一些是描写平民小人物的生活的作品和以藏族人物的生活为背景来进行创作,具有浓郁的民间化和民族化倾向。如《透明的红萝卜》就是以人民公社时期的农村人民集体加宽滞洪闸的事件为背景,交代以“黑孩”为首的一些农村人民的生活状况,其中的语言也是简单质朴、乡土意味浓。在《十八岁出门远行》中也可以看出来主人公是一个平民百姓,更重要的是在这篇文章中,语言不受羁绊,俗语、脏话都有出现,而且对话的语言自然平实,没有矫饰。
4.强烈的主体意识。在先锋小说中,创作纯粹是个性化的体验,抒发的是个体自我体验自我经历的意识表达,先锋小说中时时都是“有我”的状态。另外,先锋小说注重个人化写作,在小说中的意象以及情节安排都有“留白”,这种“留白”实质上是在作者尽情抒发自我个性后,给读者留下的是无可索解的和有百种解答的意象或主题含义。读完《透明的红萝卜》,很多人都不解红萝卜在作品中的意义所指,对小说结尾菊子、小石匠、黑孩等人何去何从的命运也多加猜测,小说扭曲黑暗淡漠的情节气氛也让读者震撼,这让读者不禁猜想小说更深层次的主题含意。对于《十八岁出门远行》,就是以第一人称“我”为主人公来展开情节,在这看似奇怪荒诞的情节背后是作者对于生活的自我体验,是作者对于人与社会的控诉与揭露。
二.当代先锋文学思潮的转向及其困境原因分析
先锋小说作为一种文学思潮,能够迅速浩荡的开始,但事实上,在1993年后,先锋小说的写作却不再坚持最初的创作,出现了转向,大致有两种转向:一是转为更加偏执的“个人化写作”,推崇私人性话语;二是拆解了之前的庄严叙事风格,改掉绝望无奈的悲剧并代之以充满希望与欲望的喜剧的书写。
其原因可从以下几个方面来分析:
1.与接受主体距离太大。接受美学理论的核心就是走向读者。一部经典作品需要参与同接受主体即读者的互动,只有当其被接受主体接受时才存在。而先锋小说的创作者们,过于看重自己的个体体验,在创作过程中没有想到读者,过于自由。导致和读者的距离太大,作品不容易被接受。
2.商业化的影响。市场经济体制的确立并不断发展,使文学文艺领域也被卷入了市场经济大潮。从前甘于在文学象牙塔内孤独起舞的创作者,也会在金钱原则和生活的驱使下创作适应商品经济的作品,因而从前那种沉重自由孤傲的悲剧先锋小说创作模式转为更能达到和读者默契的希望的喜剧模式。
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