池莉人生三部曲的爱情观

　　内容摘要：池莉“人生三部曲”从两性关系出发，讲述关于女性的爱情命运及男性对爱情的心理变化及选择。三部曲中两性关系的摩擦与世俗生活下的爱情态度，投射出池莉在其所处时代与地域之中，另类的爱情观与妥协的生活哲学。

　　关键词池莉婚姻两性爱情选择世俗生活新写实

　　张爱玲经典的中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》，开篇有这么一段绝妙的比喻：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”【1】以玫瑰喻女人，红玫瑰与白玫瑰的命运随婚姻开始后不尽相同，不论是红玫瑰还是白玫瑰，命运的走向都与男人和婚姻捆绑在一块，走入婚姻后的女人在男人眼里渐渐变得廉价。

　　这段精彩的比喻可以单独抽离出小说，解释普遍的男女婚姻关系。八十年代末期，作为“新写实小说”的代表作家，池莉“人生三部曲”把视角对准刚踏入婚姻不久的小夫妻。在另一个地域与时空，仍能发现其笔下的两性故事中与张爱玲几十年前在小说中暗藏的观点暗暗相合，三部小说几乎涵盖了男女踏入婚姻的全过程，在各种生活细节与人情世故中，女性命运的变化及男性心理的选择状态值得研究。

　　张爱玲绝妙比喻的背后，看到的是她对婚姻的消极态度，女人一旦踏入婚姻后，在丈夫的眼中，渐渐变得如“饭黏子”、“蚊子血”般廉价，它们如同生活小物件般不起眼，但它作为更加世俗的存在，与人朝夕相处却又可视而不见，过于习惯的存在便使人变得不珍惜。婚姻对于女人漫长的一生，的确是个重大的转折点。

　　以此转折点考察池莉“人生三部曲”中女性在婚后的命运走向及在其丈夫心里位置的变化。池莉笔下的女性也由婚前的“玫瑰”在生活琐事中渐渐消磨成“饭黏子”或“蚊子血”。女主人公的变化必有婚前的状态作为对比。《不谈爱情》开场，吉玲的火爆与泼辣是小说展示给读者的第一印象，这同样令庄建非惊讶。“庄建非不禁退了好几步，目不转睛望着妻子就像望着一个奇迹。”【2】两人在恋爱时，庄建非曾为其朴实素雅着迷，两人最终的结合也冲破了层层阻力，而婚后状况却变了——“再说，庄建非也没把吉玲当回事……结婚才六个月，他们就形成了一套固定的起居程序了”。【3】，吉玲在婚后迅速凋零，曾在庄建非眼中还是朵美丽纯洁的花，而如今她似生活物品，每天执行着相同的“程序”，与“饭黏子”并无太多区别。《烦恼人生》中，印家厚的老婆是“烫了鸡窝般发式的女人，披了件衣服，没穿袜子，趿着鞋，憔悴的脸上雾一样灰暗”。【4】

　　张爱玲的比喻毫不留情，带着廉价的色彩，这色彩来自于男人的视角，因为在男人的心里有“白月光”与“朱砂痣”的理想美好作为“饭黏子”与“蚊子血”的对照。张爱玲说“每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。”她如此强调了“至少两个”。在池莉小说中，婚后的男人果然在心里有另一朵玫瑰的存在。《不谈爱情》中庄建非婚前与已婚的梅莹有一段情缘，这一段情感经历而后变成庄建非藏于心口的“朱砂痣”。当庄建非因家庭矛盾不知所措时，他“闯进了梅莹家”。【5】此时梅莹便是他心里一种潜意识的存在，遇困境时的寻求对象，她是美好的理想的。《烦恼人生》中的印家厚心里也深藏着一朵“白玫瑰”，“他想起了那份心底的忧伤。他明白了自己的心是永远属于那失去了姑娘的，只有她才能真正激动他。”【6】那远去的恋人既是印家厚心底的“白月光”，承载着他年少的理想主义。

　　“白月光”与“朱砂痣”的存在带着虚无的理想主义色彩，是以未踏入婚姻为前提的，所以才会有“饭黏子”与“朱砂痣”的不幸。不管是佟振保还是庄建非与印家厚，婚后他们的心里仍有一席位置留给曾经的玫瑰，因为在幻想中，女性曾经的美好光芒一度被放大，故女性的命运衰败之感完全从男人眼里出发。

　　将四个喻象分两组，可以发现其象征着理想爱情与现实婚姻的对立，这样的对立便透出两种选择倾向。尽管女人在男人眼里已是“饭黏子”与“蚊子血”，但女人的自身命运在张爱玲与池莉的处理下呈两种走向：孟烟鹂起初怀抱对振保爱情的期待，换来的是一再的失望与长期的折磨；而池莉笔下的女人已“不谈爱情”，早已明白爱情对于生活是奢侈品，过好眼前的婚姻生活才是最重要的事。相比之下，池莉笔下的女主人公更显世俗的精明，明白爱情已变为生活的一部分，“不谈爱情”正好贴切地概括了三部小说共同的心理状态。