《始得西山宴游记》注释商榷

语文教师在讲授文言文疏通文章大意时，一般是以课本上的注释为主要依据的。笔者也是如此，但在苏教版必修一《始得西山宴游记》备课过程中，查阅到课本第87页注释④时，有些疑惑。注释④是这样表述的：“悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”意思是说自己仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之气合而为一。悠悠，渺远的样子。颢气，即浩气，天地自然之气。洋洋乎，广大的样子。笔者疑惑的是，原句中“而莫得其涯，而不知其所穷”的译文怎么没有呢？所以，笔者觉得，教材上的这则翻译是值得商榷的。

　　首先，这与翻译的“信达雅”原则中的“信”有悖。

　　“信”就是准确，即忠实于原文意义，不加、不添、不漏，直译为主，意译为辅。凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点。而本则注释中没有与原句中“而莫得其涯，而不知其所穷”相对应的译文，这种处理译文的方式未免有失妥当。笔者查阅了由甘肃出版社熊江平主编的《最新高中文言文完全解读》一书中有关本句话的译文，摘录如下：“感觉仿佛与浩渺广大的自然之气融为一体，没有谁知道它的边界，遨游于无边无际的宇宙之间，不知道它的尽头。”显然，“没有谁知道它的边界”和“不知道它的尽头”是原文中“而莫得其涯”和“而不知其所穷”相对应的译文。

　　其次，会动摇教材注释的权威性，给学生不良的翻译导向。

　　教材注释，不仅是众多一线语文教师施教备课的重要依据，更是莘莘学子自学文言文时的主要参照标准。《高中语文新课程标准》中必修课程系列的阅读与鉴赏部分的第9点中有如下表述：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。笔者以为，这里的“注释”应该包含教材上的注释吧？甚至可不可以理解为教材上的注释是最主要的参照系数呢？试想，扮演如此重要角色的教材上的注释，能在翻译时把一个长句中的两个短句子的译文直接漏掉，那翻译时还有何原则可遵循呢？教材注释的权威性何在，教师又该如何界定学生的翻译呢？这样的话，教师和学生何据可依？

　　基于以上两点，笔者以为：为尊重教材注释和翻译原则的严肃性、权威性和规范性，是否应该把苏教版必修一《始得西山宴游记》原文中“而莫得其涯”和“而不知其所穷”相对应的译文“没有谁知道它的边界”和“不知道它的尽头”补充上去？这只是笔者的一孔之见，若有不妥，望指正。

　　作者单位：浙江省磐安中学（322300）