从“中庸之道”看中国奥林匹克精神文化

摘要：以“中庸之道”为代表性的中国儒家思想深刻影响着中华人民的思想意识和行为规范。如今，中国的奥林匹克精神也受到了其深远影响，它与中国奥林匹克精神所倡导的文化、价值取向以及在奥林匹克运动中的个人地位都有着激烈的碰撞。

　　关键词：中庸之道；奥林匹克；精神文化

　　前言：具有世界性影响力的奥林匹克运动诞生于2000年前的古希腊王国。今天，奥林匹克运动的内涵已经超出了仅是竞技体育的范畴，他成为了全人类的文化盛宴和文明遗产。

　　奥林匹克文化与精神在中国传播的过程中，与中国传统儒家思想所倡导的“中庸之道”发生了激烈碰撞，造成了东西方不同的奥林匹克思想文化。“中庸之道”是儒家思想的核心，他坚守顺其自然，崇尚中庸，以至于中华民族安于现状，缺少抗争意识，使得中国的竞技体育的发展受到了一定的阻碍。所以，我们要了解这种传统文化的消极影响，从而使我们的社会得到积极全面的发展。

　　1.“中庸之道”的含义

　　“中庸之道”的简单意思就是指不走极端，做事求和，其核心就是一个字“中”。所谓“中”，就是中间，意思就是适宜、适度、不偏激、不过分。其最高境界就是“中和”，其理想状态是“和”，这是一种均衡的状态。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”的这种观念就是万物存在着根本的变化，其中有差异，正是这种差异的共存现象才构成的世界的本来面貌。这其实也是“中庸之道”中的“天人合一”的理论基础的真实含义。可以说“中庸之道”是对人的基本道德要求和最高道德境界，它反对走极端，反对主体精神的高扬和自我膨胀，提倡人的行为合乎中道，无过无不及，不偏不倚，并有效地保全自己的君子之道，是一种致力于使每个中国人都成为君子的哲学[1]。“中庸之道”的长期存在，已经构成的中国人的心理特点，潜移默化中时时刻刻都影响着中国人的言行举止，对中国当代的人文精神和社会发展也有一定的影响。

　　2.“中庸之道”对中国奥林匹克精神的影响

　　何为“中庸”，郑玄指出：“中庸者，以其记中和之为用也”[2]。孔子为“中庸之道”的积极倡导者，并视为君子处世之道的标准。中庸的本义就是正中、适度、无过不及。国人的中庸讲求“中和”，蔡元培认为，它使得中华民族的心理特点逐渐深层积淀，形成了国人处事谨慎、内敛的性格。而这种内敛的性格使人们大多注重内心的修炼，完善其内心的素养，对于外在的身体上的对抗和奋斗显得缺少重视。这就造成了人们保守的心态。如此以来，国人受其影响，人人守中而行，个性受到压抑和制约，不能得到积极的发展。

　　古语“命里有时终须有，命里无时莫强求”这说明国人已经形成了含蓄的性格，缺少拼搏精神，皆以中庸自居。而在对现在的年轻人来说，当他们在发愤图强，为自己的人生创造辉煌之路中会受到各种各样的打击，尝尽世间冷暖后，就是因为中国传统的中庸之道，让一些人不能坚持下来，形成了甘求平常，庸庸无碌的人生态度。可以说，中庸之道严重影响了中国人积极进取，不敢竞争，安于现状的消极状态。