再美不过你的丑(2)

　　二、美丽的丑角。《卖拐》系列小品，我们把它归结为喜剧小品之列。正如《诗学》中所言：“喜剧描述的是比较坏的人。然而，‘坏’不是指个人具有一切种类的恶，而是指具有某些恶和丑陋的方面，在某种程度上，这也是一种滑稽可笑。”这几部小品之所以显得极为搞笑，就是因为在小品中创造了一个“坏人”，一个独特的滑稽角色，并形成一种极为独特的滑稽模仿方式。首先，赵本山本身就是一个典型的滑稽形象，他出了名的猪腰子脸和鸭舌帽都丑化了他的形象，范伟脑袋大、脖子粗、说话不流利的形象，使观众立刻就会想到低智商的小丑，必然会发出笑声。在赵本山戏谑化模拟的引导下，使范伟成为被戏谑的对象，同赵本山一起进行丑角的模拟，二位丑角的结合又提升了小品的可笑性。《卖拐》中，赵本山抓住范伟自身的丑角特点，忽悠他拄拐；《卖车》中，通过赵本山脑筋急转弯的测试形成智商高低的鲜明对比，使可笑度得到升华；《功夫》中赵本山又利用范伟自身性格上的弱点，让他掏出红包。在这几个小品中还有一位不容忽视的人物就是高秀敏，也就是“大忽悠”的老伴，可以说她充当着“托儿”的角色，她常常会在中途对“大忽悠”所论提出疑问，此时赵本山就必须强化他的忽悠能力，及时应变，将谎言进行到底，高秀敏虽然是个“托儿”，但是她这个“托儿”是被动的，赵本山常常把她善意的言辞移花接木，加速对被忽悠者受骗，所以不难看出赵本山小品的高明之处。赵本山富有激情和智慧，他的思维敏捷，他的表演游刃有余，他风趣幽默又出口成章，他能非常自如地把身边的表演者和观众都带进戏谑的狂欢世界中。
　　观众沉迷于赵本山携带高秀敏与范伟互相挑逗戏弄的狂欢化表演中，不断发出爽朗的笑声，观众的笑可以理解成嘲笑，但确确实实是发自内心的笑。那么在赵本山的小品中丑角表演为何会起到如此之大的效果呢？赵本山的小品是用二人转戏谑化方式改造的，二人转这种戏剧方式在东北有着广大的文化根基，因此赵本山的丑角来自于东北二人转的丑角，二人转的丑角来自大秧歌的丑角（下装），东北大秧歌的下装又来自民间舞和萨满舞蹈，萨满舞蹈又来自红山文化的远古女神祭祀的圣婚仪式，圣婚仪式上的祭祀就是丑角的原型，追根溯源，赵本山小品中的丑角原型是远古女神圣婚仪式上的祭司，他以一个特别的角色表现人们的思想感情，他带着人们的集体无意识，共同寻找灵魂的根，所以赵本山的模拟是以丑角的角度对另外的人物性格言谈举止的夸张变形，表达更丰富的意味，满足人们的愿望，因此丑角再美不过了。
　　三、游戏与狂欢。一部搞笑的称得上好的小品，没有幽默滑稽的语言也是不行的，语言支配行为，每一个台词每一个动作都在创造娱乐，小品属于语言类节目，所以幽默滑稽的语言极为重要。二人转语言的游戏和狂欢直接催生了赵本山小品。小品是语言的游戏又是语言的狂欢，一种特有的搞笑的歇后语，制造笑料的说口，民间戏谑语、隐语、双关语等，也制造出强烈的狂欢化精神。
　　1.说口是赵本山小品的一大特色，这也是来源于二人转的表现形式。一套套合辙押韵的顺口溜，传达的诙谐的思想感情，让人们听了就想发笑。《卖拐三部曲》都是以说口的形式开场的：
　　赵本山：我能把正的忽悠斜了，能把蔫的忽悠谑了，能把尖人忽悠苶了，能把小两口过的挺好，我给他忽悠分别了。今天卖拐，一双好腿我能给他忽悠瘸了！（《卖拐》）
　　范伟：去年买拐，窝囊够呛，丢了工作跑了对象，我就不信这个劲，别人能让我吃亏，我就不能让别人上一当，我也卖拐。南来的北往的注意了噢！注意自己的腿噢！看看有没有毛病噢！没病走两步噢！走出病来我把拐卖给你噢！拐了！拐了！（《卖车》）
　　赵本山：听说他，不当厨师，改防忽悠热线了，竟敢扬言再不上当受骗了。残酷的现实已直逼我心理防线了，今年我要不卖他点儿啥，承诺三年的话题我就没法儿跟观众兑现了。（《功夫》）
　　以这样的说口形式开始，不仅表明了小品的主题，同时也把观众的注意力集中起来，给观众设下悬念，使观众期待和演员共同体验忽悠带来的快乐。
　　2.小品中出现很多双关语。
　　高秀敏：行，这就不少了，要多少是多啊！赵本山：说啥呢，要什么自行车，要什么自行车！（《卖拐》）
　　高秀敏：那就拿着，不少啦！赵本山：恩？带表了？带什么表了？（《卖车》）
　　赵本山利用高秀敏语言上的双关，提高了小品的笑点，把高秀敏成为满足自己目的的衬托人物，这是多么诙谐的手段，利用语言的魅力，让观众耳目一新。
　　3.《卖拐三部曲》还运用了很多成语、歇后语，甚至是对联。
　　范伟：别装了，从你一进屋，你分别用了苦肉计，欲擒故纵计，师徒配合砸车计，稀里糊涂突然落锤计，我只用了一计。
　　赵本山：将计就计。
　　范伟：送你一计。
　　赵本山：走为上计。
　　范伟：苦海无崖，回头是岸。