基于课标的初中文言文教学内容的选择

时间:2013-12-16 11:10 来源:发表吧 作者:贾龙弟 点击:
  课改这么多年,文言文教学研究基本上就是在教法上打转,针对"教学内容"的研究却是寥落晨星,其中个由确实值得深思。而事实上,内容决定方法,"教什么永远比怎么教更重要"①,在课程改革不断深入的今天,文言文教学内容的研究应该与时俱进才是。
  影响文言文教学内容确定的因素很多,作为一线教师,接触最多的是课程标准--作为一线教师在教学中必须参照的"标准",我们不可能绕开它去大谈文言文应该教什么。因为学生应该学什么,学到什么程度,教师应该教什么,教深教浅,都须以此为基本标准。本文从《义务教育语文课程标准》(2011年版)的视角审视初中文言文教学内容确定的现状并提出了相应的建议,供大家参考。
  一、关于"文言文教学内容的确定",2011版课标告诉了我们什么
  1.2011年版《义务教育语文课程标准》有关"文言文教学"内容选摘②。
  ①能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇(段)。("课程目标"部分中"总体目标与内容"P7)
  ②诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文80篇。("第四学段目标与内容"P16,据附录,其中文言文是21篇)
  ③有些诗文应要求学生诵读,以利于丰富积累、增强体验,培养语感。(第三部分实施建议中的"教学建议"P22-23)
  ④评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点考察学生的记诵积累,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。(第三部分实施建议中的"评价建议"P30)
  2.对2011版课标下文言文教学内容选择的分析。
  上面有关"文言文教学"的条目,①②是属于目标,无论是总目标还是初中阶段的目标,都特别强调了文言文阅读教学的目标定位:"借助工具书阅读浅易文言文"和"积累"目标。③是属于教学建议,把"诵读"列为文言文学习的主要方法,是属于"怎么教"的问题,④是关于"文言文教学"要点评价。
  显然,其中对文言文教学内容的选择有直接影响的是作为目标的①和②,因为课程目标决定了教学目标,而教学目标直接规定了教学内容的选择。当然,作为一线教师,可能最关心的就是评价④,从某种意义上说,评价就是教师选择教学内容的一根指挥棒,怎么考就怎么教。作为一线教师,有必要对这些条目进行研究,做到准确理解把握,才能在课标的指引下选择合宜的文言文教学内容。
  二、阶段课程目标下文言文教学内容的选择的现状
  1.漠视阶段课程目标,内容选择贪大求深。
  课标的定位课标告诉我们,初中阶段的目标是学生"阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容"。其中的"浅易""基本内容""借助注释和工具书"等,总体上表明,课标对初中阶段文言文教学目标的定位是不高的。初中生对文言文的接触还不是很多,文言积累还比较匮乏,文言语感还比较弱,因此更多地需要"借助注释和工具书",才能"理解基本内容",这些都是基于阶段学生学情的要求。但是,到底什么是"浅易""基本内容"?对于这些比较模糊的字眼,虽然课标没有明确界定,但却是非常关键的内容,是一线教师迫切需要了解的,因为它们关系到教师在文言文教学内容选择上应把握的一个"度",所以,必须加以认真斟酌和明确把握。现实是课标没有规定的,往往教师在实践操作中都在按照自己的理解在教学。笔者查阅了一些对课标解读的文章,终无所获,后来总算在《〈义务教育语文课程标准〉(2011年版)解读》中找到了对它们的界定,考虑到其界定对一线教师的指导意义,照录如下③:
  什么是浅易呢?一般是指语言文字的障碍较少而显得较为浅近,结构层次简单而篇幅较短,典故较少而阅读无须借助丰富的文化积累,内容比较贴近学生的认知水平因而易于理解的文章。
  "理解基本内容"指的是通过阅读文言文,能够知道文章表达了什么意思,比如写了一件什么事情,描写了一个(或几个)什么人,表达了一个什么道理,仅此而已,无须作深入的分析和评价。
  这样的定位更符合初中学生的身心发展,也更体现初中阶段文言文学习的特点,有利于呵护学生对文言文的好奇心,激发他们学习文言文的兴趣。以这样的标准来选择文言文教学内容,应该是比较明确,也更具操作性。
  但在实际教学中,我们有些教师还是很不甘心于课标的"浅易"和"基本内容",一味地要把教材中明明是"浅易的文言文"教得"深不可测",把个别深文更是教得"高不可攀"。
  浅文喜深教大家都会注意到这么一个现象,有些语文教学杂志上的文言文教案或公开观摩课的文言文课堂,喜欢以教师对文本的深度发掘成果为教学内容,其中原因我们不去细谈。但这些设计或教学有些是无视初中学生的"文化积累"和生活经验的,只是一味地把本身浅易的文言文往"深处"教,在教学内容的选择上贪大求深,以致课堂成了个人深度解读的宣讲室,学生目瞪口呆之余,听得是一头雾水,兴味索然。例如人教版《世说新语》两则,篇幅简短,文字浅显易懂,内容生动有趣,非常适合初一学生的学习,老师们也很喜欢上这样的课文。但是,有位名师的教学目标定位是:"通过这节课的学习,希望大家这么小的年龄知道《世说新语》是个什么东西,里面有什么内容,里面的人物有什么性格特点,以'一斑窥全貌',以《咏雪》这篇课文为例来看《世说新语》的那个时代和人们的精神风貌,为什么到现在还有那么多的知识分子还在追求那种生活方式和行为方式。"④为了达到这个教学目标,教师选择了哪些教学内容呢?课文基本不讲(课前把教参印发给学生了),所选择的教学内容就是认识感受魏晋文化。这一内容作为研究性学习尚可,但对于初一的学生来说,有相当难度。教师为了让学生感受魏晋文人的生活方式,引入了刘禹锡的《乌衣巷》、陈平原的《千古文人侠客梦》、章开源校长具有魏晋名士风度的故事,谢灵运、谢脁和李白的诗、《世说·雅量》中有关谢安的三个文言故事、成语"东床快婿"的来历、《世说·贤媛》中有关谢道韫的两个文言故事等,如此多的文言文教学内容在一堂课内要让学生读懂理解,其难度可想而知。虽然教师的学养是非常深厚的,在讲解上也尽量做到深入浅出,继而让学生有所感悟。但学生的学习和体验也只能是走马观花蜻蜓点水。文言文课堂上讲点古典文化,不但无可厚非,还能体现文言文在传承中华优秀文化方面的独特作用;但是,对教学内容过深发掘和拓展,不但无法达成文化传承的目的,反而会扼杀学生学习文言文的兴趣。

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